挽杨尚书

译文

杨子云有新的著述成果，杨震有旧日的家族声誉。孝顺友爱完全是上天赋予的品质，文章随着天性而写成。期待像公孙弘在平津阁探究学问，像疏广一样已经传扬名声。只是遗憾门下的士人，没有机会对着绛色的旌旗哭泣。

注释

子云

指扬雄，西汉辞赋家，字子云。

伯起

指杨震，东汉名臣，字伯起。

孝友

孝顺父母与友爱兄弟。

平津

这里指公孙弘，汉武帝时曾任丞相，封平津侯。

疏傅

指疏广，西汉大臣。

门阑(lán)士

门阑，门框。门阑士指门下的士人。'阑'音lán。

绛旍(jìng)

绛，深红色；旍，同'旌'，旗帜。'绛旍'这里可指丧仪中的旗帜，'旍'音jìng。

赏析

这首诗在文学手法上，首联运用典故，以西汉扬雄（字子云）和东汉杨震（字伯起）指代杨尚书，夸赞其既有如扬雄般的著述才华，又传承了杨震家族的美好声誉，借古喻今，使杨尚书的形象在历史文化的背景下更加高大。颔联直接抒情，点明杨尚书孝友的品德是天赋，文章是由其性情成就，从品德和文学才华两个方面进行赞美。颈联继续用典，‘平津’指代公孙弘，‘疏傅’指疏广，将杨尚书的学业追求与公孙弘相比，名声传播与疏广相类，丰富了诗歌内涵。尾联‘独恨’一词转情感为遗憾，‘门阑士’点明身份，表达因没有机会为杨尚书去世悲痛哭泣的遗憾之情。在意境上，诗中借助历史典故营造出一种文雅、厚重的氛围，既有对古人贤才的联想，又融入对杨尚书的追思缅怀。主题思想上，主要是对杨尚书的才学、品德、名声的赞扬以及对其去世的惋惜。

速览

《挽杨尚书》是宋代诗人陈宓的作品，主题为用典、追思、赞扬、孝友。子云新著述，伯起旧家声。 孝友全天赋，文章与性成。 平津期究业，疏傅已传名。 独恨门阑士，无因泣绛旍。