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荅裴集阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作

唐 · 皎然
知音如琼枝,天生为予有。
攀折若无阶,何殊天上柳。
裴生清通嗣,阳子盛德后。
诗名比元长,赋体凌延寿。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。
何似双琼章,英英曜吾手。
白日不可污,清源肯容垢。
持此山上心,待君忘情友。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。
坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。
发论教可垂,正文言不朽。
白云供诗用,清吹生座右。
不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。
一从汉道平,世事无纷糺。
星文齐七政,天轴明二斗。
召士扬弓旌,知君在林薮。
莫学颍阳子,请师高山叟。
出处藩我君,还来会厓阜。

译文

知音就如同美玉般的树枝,天生就是为我而存在的。如果想要攀折却没有阶梯途径,那和天上的柳枝又有何不同呢?裴生是清通之人的后代,阳子是盛德之人的后裔。诗歌的名气可比谢元长,作赋的水平超越颜延寿。明珠或许生于骊龙的下巴,或者产于灵蛇的口中。哪比得上这两篇华美的诗章,光彩照人地在我手中。白日不会被污染,清澈的源头怎会容纳污垢。怀着这种如同在山上般高洁的心,等待着你这位忘情的朋友。暂且相伴去欣赏山水丘壑,不被名利官宦所诱惑。坐在石头上代替华美的坐席,制作荷叶舍弃那艾草做的绶带。清冷的夜晚在我的寺庙相聚,煮茶并打开禅房的窗户。发表的言论可供后人借鉴,所写的正文可说永不朽坏。白云可用来作诗的素材,清风在座位右边吹起。不嫌弃狂放的酒令而喝醉,不要尝试那仙壶中的酒。光明磊落的浔阳隐士,千年可成为佳偶。自从汉朝的世道太平,世间之事没有纷争。星辰的运行合乎七政,天空的轴星使北斗七星明亮。征召贤士扬起弓旌,知道你隐居在山林。不要学习颍阳子,而要以高山上的老者为师。出仕或者归隐都辅佐我的君主,归来相聚在山崖之下。

注释

荅
同‘答’,回复。
琼枝
传说中的玉树,这里比喻美好的事物或人。
骊龙
黑色的龙。骊,lí。传说骊龙颔下有宝珠。
曜
照耀。
牖
窗户。
薮
人或物聚集的地方,这里指山林。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的比喻手法,如‘知音如琼枝’将知音比作琼枝,形象地表达出知音的珍贵。在情感表达方面,诗人表达了对裴集和阳伯明二人的欣赏之情,视他们为知音,如‘裴生清通嗣,阳子盛德后’等句通过对二人出身及才华的夸赞来体现这种情感。在意境营造上,诗中描绘了一种清幽、高洁的意境,像‘清宵集我寺,烹茗开禅牖。白云供诗用,清吹生座右’,勾勒出一幅在寺庙清宵烹茶作诗、与自然相伴的画面。主题思想围绕着对知音的重视、对高洁品质的追求以及对出世入世态度的思考等展开。诗人向往与友人一起远离名利诱惑,保持内心的纯净,同时也表达了对太平世道下贤士出仕辅佐君主的期待。

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《荅裴集阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作》是唐代诗人皎然的作品,主题为赞知音、尚高洁、写友情、出世观。知音如琼枝,天生为予有。 攀折若无阶,何殊天上柳。 裴生清通嗣,阳子盛德后。 诗名比元长,赋体凌延寿。 珠生骊龙颔,或…

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