酬李侍御萼题看心道塲赋以眉毛肠心牙等五字

译文

我应该向谁去领悟佛法呢？心中的宗师就是能贯通经义之人。从色、声、香三尘中观察事物的根源，一场雨就能让种子萌发新芽。禅定结束时轮灯已经缺损，半夜时分印月西斜。彻底悟得空性如同藏史（即佛典译者），才肯与禅家相会。

注释

悟

理解，明白，觉醒。

贯花

佛教语。指贯一切法性相而散示之。喻佛之说法。

三尘

佛教语。指色、声、香三尘。

萌芽

植物生芽，比喻事物刚发生。

轮灯

佛前吊挂的灯。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了借代和象征等手法。如‘贯花’借指能贯通经义之人，‘三尘’‘种子’等佛教术语象征着与佛法相关的概念。在情感表达方面，诗人表达出对佛法领悟的追寻与向往，以及对禅家境界的尊崇。在意境营造上，通过描写定起时轮灯缺、宵分印月斜等景象，营造出一种静谧、深邃的禅意氛围。主题思想围绕着佛法的感悟、对禅家境界的向往展开，诗人在探索如何悟法，并且将悟法与禅家相联系，体现出浓厚的佛教文化底蕴。

速览

《酬李侍御萼题看心道塲赋以眉毛肠心牙等五字》是唐代诗人皎然的作品，主题为禅意、悟法、寻道、静谧。我法从谁悟，心师是贯花。 三尘观种子，一雨发萌芽。 定起轮灯缺，宵分印月斜。 了空如藏史，始肯会禅家。