奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑

译文

天下各国都遍布特殊的恩泽，千年之前文殊祖师降临。佛法从雁门开始传播，在经藏院立言的时候。过去的事迹被刊刻于周朝典籍般的碑文之上，新的声名如同鲁国的诗歌一样传播。六铢衣哪里还需要再拂拭，即使历经漫长的劫数也不会有尽头。

注释

殊私

特殊的恩泽。

祖师

这里指文殊祖师。

雁门

地名，是佛法传播的一个起点。

龙藏

这里指经藏院，佛教藏经之所。

故实

以往的有意义的事迹。

周典

周朝的典籍，这里用来比喻碑上的事迹古老且意义重大。

新声

新的声名。

鲁诗

鲁国的诗歌，这里用以比喻声名的传播。

六铢

六铢衣，佛教中一种极轻的衣服，这里表示神圣之物。

劫石

佛教用语，指极长的时间。

赏析

从文学手法上看，首联‘万国布殊私，千年降祖师’以宏大的‘万国’与悠远的‘千年’相对，开篇营造出一种宏大、悠远的氛围，展现出佛法恩泽的广泛和文殊祖师的神圣久远。颔联‘雁门传法至，龙藏立言时’，运用了叙事的手法，简单交代了佛法的传播路径和立言的时刻，使诗歌具有一定的故事性。颈联‘故实刊周典，新声播鲁诗’，使用了比喻的手法，将树文殊碑上的事迹比作周典，声名比作鲁诗，凸显出其重要意义和深远影响。情感表达上，全诗充满了对佛法的崇敬之情，对文殊祖师以及佛法传播等的敬仰。在意境营造方面，通过对佛法传播的描述、祖师的降临等构建出一种神圣、庄严、悠远的意境。主题思想围绕着对开元寺经藏院树文殊碑所蕴含的佛法意义的尊崇与赞美展开。

速览

《奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑》是唐代诗人皎然的作品，主题为颂佛、崇敬、庄严、叙事。万国布殊私，千年降祖师。 雁门传法至，龙藏立言时。 故实刊周典，新声播鲁诗。 六铢那更拂，劫石尽无期。