智空和尚种松歌
老僧种松如松柳,封植不知年岁久。
寒梢未解蟠穹苍,已见郁律蛟龙走。
焚香展席坐松阴,白石清泉清道心。
虚无自有神鬼会,风雨不妨猿鹤吟。
老僧与松有深契,浮华净尽存实际。
岁寒不受冰霜欺,静隐山中阅人世。
亭亭只作如是观,松年僧腊俱高寒。
夜深滕六雪中立,日落山精林际看。
老僧爱松如骨肉,不比枯梅与瘦竹。
君不见人间艳阳枝,春尽飞花满岩谷。
寒梢未解蟠穹苍,已见郁律蛟龙走。
焚香展席坐松阴,白石清泉清道心。
虚无自有神鬼会,风雨不妨猿鹤吟。
老僧与松有深契,浮华净尽存实际。
岁寒不受冰霜欺,静隐山中阅人世。
亭亭只作如是观,松年僧腊俱高寒。
夜深滕六雪中立,日落山精林际看。
老僧爱松如骨肉,不比枯梅与瘦竹。
君不见人间艳阳枝,春尽飞花满岩谷。
译文
老和尚种松树就如同种柳树一般,种植之后不知道过了多少年岁。寒冷的树梢还没能盘旋上青天,就已经能看见松树那蜿蜒如蛟龙奔走的姿态。焚香展开坐席坐在松树的树荫下,白色的石头和清澈的泉水净化了向道之心。虚无之中自然有神灵鬼怪与之相会,风雨也不妨碍猿猴和仙鹤鸣叫。老和尚和松树有很深的默契,浮华全都散尽只留存实在之处。严寒之时不被冰霜欺凌,安静地隐居在山中看尽人世。松树高高耸立只作如此的看待,松树的树龄和和尚的僧龄都充满高古清寒。深夜雪神滕六在雪中站立,日落时山精在树林边际观看。老和尚喜爱松树就如同自己的骨肉,和枯梅瘦竹不一样。您没看到人世间那些向阳而生的树枝,春天结束花朵飞落在山谷之中。
注释
- 蟠穹苍(pán qióng cāng)
- 蟠,环绕、盘曲;穹苍,天空。此处指松树的寒梢还未环绕上天空。
- 郁律(yù lǜ)
- 这里形容松树蜿蜒曲折的样子。
- 滕六(téng liù)
- 传说中雪神的名字。
- 僧腊(sēng là)
- 和尚受戒后的年岁。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比喻的手法,如‘老僧种松如松柳’将种松与种柳相比,写出种松的独特之处。在描写松树的姿态时,‘已见郁律蛟龙走’运用比喻,把松树的形态比作蛟龙游走,生动地展现出松树的矫健与不凡气势。情感表达方面,通过对老僧种松、与松深契的描写,表达出老僧对松树的喜爱之情,如‘老僧爱松如骨肉’一句直接表明。同时也借老僧与松的关系,传达出一种超脱尘世、摒弃浮华的心境。在意境营造上,诗中描绘出松阴下白石清泉的清幽画面,还有深夜滕六、日落山精等带有神话色彩的元素,营造出一种神秘、清幽、高古的意境。主题思想上,以老僧种松之事为依托,表达对一种宁静、淡泊、不为外界所扰的生活态度的向往,以及对超凡脱俗境界的追求。
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《智空和尚种松歌》是明代诗人孙蕡的作品,主题为咏物、寄情、清幽、高古。老僧种松如松柳,封植不知年岁久。 寒梢未解蟠穹苍,已见郁律蛟龙走。 焚香展席坐松阴,白石清泉清道心。 虚无自有神鬼会,…
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