挽大理寺丞李奎弟
游宦从兄备险艰，晚归田里乐幽闲。
养亲共羡敦诚孝，积学还期策治安。
寿应井桑魂竟杳，梦回池草会应难。
孔怀怜我惟孤立，哀些吟成泪涕潸。
养亲共羡敦诚孝，积学还期策治安。
寿应井桑魂竟杳，梦回池草会应难。
孔怀怜我惟孤立，哀些吟成泪涕潸。
译文
外出为官时跟随兄长历经艰险，晚年回归田园享受清幽闲适的乐趣。赡养双亲大家都羡慕其笃厚诚孝，积累学识还期望能为治国出谋划策。寿命应如井边桑树却魂魄已远，梦中回到池边草地再相会恐怕很难。兄弟情谊怜悯我孤独无依，哀伤的话语吟成后泪水潸然而下。
注释
- 游宦（yóu huàn）
- 春秋战国时期士人离开本国至他国谋求官职。后泛指外出求官或做官。
- 幽闲（yōu xián）
- 清幽闲适，形容生活状态。
- 敦诚（dūn chéng）
- 笃厚诚挚，这里形容对亲人的态度。
- 积学（jī xué）
- 积累学识。
- 孔怀（kǒng huái）
- 原指兄弟间的思念之情，后泛指兄弟。出自《诗·小雅·常棣》‘死丧之威，兄弟孔怀。’
- 哀些（āi suò）
- 楚地旧俗，多于禁咒、哀吊的歌辞句末加‘些’字，后因称哀吊的歌辞为哀些。
- 涕潸（tì shān）
- 流泪的样子。
赏析
这首诗在文学手法上较为平实，以叙事起笔，先描述李奎弟生前的经历，包括游宦时的险艰和晚归田里的幽闲，使人物形象初步展现。情感表达上，充满了对逝者的深切悼念。诗中通过对其生前孝亲、好学等品德的回顾，进一步加深了对他逝去的悲痛之感。在意境营造方面，‘寿应井桑魂竟杳，梦回池草会应难’营造出一种空灵而哀伤的氛围，井桑代表着生机和寿命的预期，却魂魄不见；池草之梦难再，暗示着阴阳两隔。主题思想围绕着对李奎弟的悼念，对他品德的敬重以及自身孤独无依的哀伤。整体情感真挚，虽手法不华丽，但却能让读者感受到那种深切的悲痛之情。
速览
《挽大理寺丞李奎弟》是明代诗人罗亨信的作品，主题为悼亡、抒情、兄弟情、叙事。游宦从兄备险艰，晚归田里乐幽闲。 养亲共羡敦诚孝，积学还期策治安。 寿应井桑魂竟杳，梦回池草会应难。 孔怀怜我惟孤立，…
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