步提学周佥宪望武夷韵
武夷六六峰,皆堪著晦翁。
晦翁苟不来,六六峰皆空。
翁兮一寄迹,天柱泰岱同。
翁兮一洗耳,九曲洙泗通。
鸢鱼景尽到,草树春无穷。
注目端我躬,稽首俯我胸。
木石有敬色,岩壑卑仙风。
我欲往从之,道远忧忡忡。
虽未入其室,久已冒苍穹。
晦翁苟不来,六六峰皆空。
翁兮一寄迹,天柱泰岱同。
翁兮一洗耳,九曲洙泗通。
鸢鱼景尽到,草树春无穷。
注目端我躬,稽首俯我胸。
木石有敬色,岩壑卑仙风。
我欲往从之,道远忧忡忡。
虽未入其室,久已冒苍穹。
译文
武夷山有三十六峰,都能够让朱熹先生(晦翁)居住。如果朱熹先生没有到来,这三十六峰就都是空的。先生在这里停留过,他就如同天柱山、泰山一样伟大。先生在这里洗耳(表示高洁),那么九曲溪就如同洙水、泗水一样可以通达(有文化内涵)。鸢飞鱼跃的美景都能看到,草木春天的生机无穷无尽。我端正自身专注地看,低头弯腰表示恭敬。树木石头都有敬重的神色,山岩沟壑都自惭仙风(不如先生)。我想要去追随他,但是道路遥远心中忧愁。虽然没有进入他的居所,却早已像他一样心怀天下(冒苍穹)。
注释
- 佥宪(qiān xiàn)
- 佥都御史的美称,这里指周佥宪。
- 晦翁(huì wēng)
- 指朱熹,他的号为晦庵,晚称晦翁。
- 寄迹(jì jì)
- 暂时托身,这里指朱熹在武夷山停留过。
- 洗耳(xǐ ěr)
- 表示厌闻污浊之声,这里形容朱熹的高洁。典故出自许由洗耳,表示不慕名利。
- 九曲(jiǔ qū)
- 这里指武夷山的九曲溪。
- 洙泗(zhū sì)
- 洙水和泗水,古时二水自今山东省泗水县北合流而下,至曲阜北,又分为二水,洙在北,泗在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。后因以‘洙泗’代称孔子及儒家。
- 忡忡(chōng chōng)
- 忧愁的样子。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了烘托的手法,如‘武夷六六峰,皆堪著晦翁。晦翁苟不来,六六峰皆空。’以武夷三十六峰来烘托朱熹的重要性,若没有朱熹,山峰仿佛都失去意义,从侧面突出朱熹的伟大。情感表达方面,充满了对朱熹的崇敬之情,如‘翁兮一寄迹,天柱泰岱同。’将朱熹与天柱山、泰山相比,敬仰之情溢于言表。在意境营造上,描绘了武夷山水鸢飞鱼跃、草木葱茏的美好景象,又融入对朱熹的仰慕,意境清幽又充满文化气息。主题思想上,表达了对朱熹的尊崇,以及想要追随他却因道路遥远不能得偿所愿的遗憾。
速览
《步提学周佥宪望武夷韵》是明代诗人王佐(汝学)的作品,主题为崇敬、写景、比兴、抒情。武夷六六峰,皆堪著晦翁。 晦翁苟不来,六六峰皆空。 翁兮一寄迹,天柱泰岱同。 翁兮一洗耳,九曲洙泗通。 鸢鱼景尽到,草…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品