永兴寺写怀
君张螳臂挡车辙,我瞰龙眠摘颔珠。
江水东流本天性,若教西转定何如。
良臣一代敷尧典,直道千年在史鱼。
过客若还知此意,焚香无暇礼金躯。
江水东流本天性,若教西转定何如。
良臣一代敷尧典,直道千年在史鱼。
过客若还知此意,焚香无暇礼金躯。
译文
你张开螳螂的手臂想要阻挡车轮前进的道路,我俯瞰着龙的沉睡想要摘取颔下的宝珠。江水向东流本是天性,如果让它向西流转又会怎么样呢。一代贤良的臣子施行尧帝的法典,像史鱼那样正直之道千年留存。路过的人如果还能懂得这个意思,就没有空闲焚香去礼拜佛像金身了。
注释
- 螳臂(táng bì)
- 螳螂的前腿,比喻自不量力的人或行为,出自《庄子·人间世》‘汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。’
- 颔珠(hàn zhū)
- 颔下的宝珠,是一种珍贵的宝物,这里象征着高远的志向或珍贵的成果。
- 敷尧典(fū yáo diǎn)
- 施行尧帝的法典。尧典是记载尧帝时期的典章制度等的典籍,这里表示施行贤明的治理。
- 史鱼(shǐ yú)
- 春秋时卫国的大夫,以正直敢谏著名,这里指代正直之道。
- 金躯(jīn qū)
- 指佛像金身,佛教中以金装饰佛像身体表示尊贵。
赏析
从文学手法上看,首联运用了鲜明的对比手法,‘螳臂挡车辙’与‘龙眠摘颔珠’形成强烈反差,一个是不自量力,一个是有宏大志向,生动而形象地表达出两种截然不同的行为态度。颔联以江水东流的天性为例,通过假设西转的反问,引发读者对事物固有规律的思考,富有哲理意味。颈联则运用典故,‘敷尧典’和‘史鱼’的典故,借古喻今,表达对贤良和正直的推崇,丰富了诗歌的内涵。在情感表达上,诗人通过对不同行为和古今贤良的描述,流露出对遵循正道、贤良治国的向往,同时对阻挡大势者的不屑。在意境营造上,诗中既有宏大的龙眠摘珠、江水东流等景象,又有贤良治国的历史感怀,营造出一种开阔而深沉的意境。主题思想围绕着遵循事物规律、推崇贤良正直展开,告诫人们要有正确的行为和价值观。
速览
《永兴寺写怀》是明代诗人王佐(汝学)的作品,主题为用典、哲理、对比、抒情。君张螳臂挡车辙,我瞰龙眠摘颔珠。 江水东流本天性,若教西转定何如。 良臣一代敷尧典,直道千年在史鱼。 过客若还知此意,…
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