咏林氏节妇
一死丘山重,三纲世道存。
谁能三境界,别立一乾坤。
魄化韩凭树,身从焦仲坟。
山根土花碧,长护啖时痕。
谁能三境界,别立一乾坤。
魄化韩凭树,身从焦仲坟。
山根土花碧,长护啖时痕。
译文
以死抗争显得山丘般凝重,三纲五常得以在世间留存。谁能达到这种至高三境,另行开辟出一片天地呢。魂魄化作韩凭夫妇那样的连理树,身躯依傍着焦仲卿夫妇那样的坟茔。山脚下土中生长的碧色花草,长久地守护着她就义时的痕迹。
注释
- 三纲(sān gāng)
- 封建礼教的一种道德规范,即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。
- 韩凭(hán píng)
- 战国时期宋国人,他的故事为夫妻相爱却被拆散,死后化作连理树。常被用来象征忠贞不渝的爱情。
- 焦仲(jiāo zhòng)
- 焦仲卿,是东汉末年的人物,他和刘兰芝的爱情悲剧被记录于《孔雀东南飞》中,这里也是象征对爱情或某种信念的坚守。
赏析
这首诗运用了用典的文学手法,如‘魄化韩凭树,身从焦仲坟’,通过引用韩凭夫妇和焦仲卿刘兰芝夫妇的典故,来表达对林氏节妇坚守贞节的赞美。在意境上,诗中营造出一种凝重、肃穆的氛围,像‘山根土花碧,长护啖时痕’,山根下碧绿的土花守护着痕迹,有一种凄凉而又坚韧的感觉。从情感表达来看,充满了对林氏节妇的敬重与钦佩,赞扬她为了维护三纲世道而不惜一死的壮举。主题思想围绕着对节妇坚守封建礼教下的贞节观念的歌颂,反映当时社会对这种观念的尊崇。
速览
《咏林氏节妇》是明代诗人王佐(汝学)的作品,主题为咏人诗、用典、敬重、肃穆。一死丘山重,三纲世道存。 谁能三境界,别立一乾坤。 魄化韩凭树,身从焦仲坟。 山根土花碧,长护啖时痕。
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