闲居漫兴十首 其二
圣德同天纵,皇图与日升。
干维中断绝,坤轴乍崩腾。
辇盖辞双阙,河山护六陵。
生成真罔报,攀送竟何能。
干维中断绝,坤轴乍崩腾。
辇盖辞双阙,河山护六陵。
生成真罔报,攀送竟何能。
译文
圣上的品德如同上天赋予一般卓绝,皇家的版图像太阳升起那样不断扩展。天地间的秩序忽然被打乱,大地仿佛突然震荡崩裂。皇帝的车驾辞别了宫城,只留下山河拱卫着六座皇陵。(皇恩)生成(万物)实在无法报答,(百姓们)想要攀附相送又怎能做到呢。
注释
- 干维(qián wéi)
- 指天地间的纲纪。干为天,维表示维系、纲纪。
- 坤轴(kūn zhóu)
- 古人想象中的地轴,常用来指代大地。
- 辇盖(niǎn gài)
- 皇帝的车驾。辇是古时用人拉或推的车,盖为车上的篷盖。
- 双阙(shuāng què)
- 古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观,这里指宫城。
- 六陵(liù líng)
- 宋代皇帝的六个陵墓,这里泛指皇陵。
赏析
从文学手法上看,首联运用了夸张和比喻的手法,‘圣德同天纵,皇图与日升’将圣上的品德与上天联系起来,把皇图的发展比作日升,极言其盛大。颔联‘干维中断绝,坤轴乍崩腾’则采用了象征的手法,用天地秩序的错乱来暗示国家遭受重大变故,营造出一种动荡不安、大厦将倾的氛围。颈联‘辇盖辞双阙,河山护六陵’画面感很强,车驾离开宫阙,而只有河山守护皇陵,一去一留之间,充满了凄凉之感。从情感表达上,全诗流露出对王朝变故的悲痛、对皇恩难报的无奈之情。在意境营造上,通过对天地崩乱、皇驾离去、陵寝空守等景象的描写,塑造出一种衰败、孤寂的意境。主题思想上,反映了朝代更迭时的沧桑巨变以及人们在这种巨变面前的无力感。
速览
《闲居漫兴十首 其二》是明代诗人李东阳的作品,主题为感时伤事、王朝更替、悲痛无奈、意象烘托。圣德同天纵,皇图与日升。 干维中断绝,坤轴乍崩腾。 辇盖辞双阙,河山护六陵。 生成真罔报,攀送竟何能。
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