闲居漫兴十首 其四

译文

圣人的大道贯通天地人三才，君王的言论好似六经。龙颜像天日一样开阔明朗，书写的文字好似虎跃龙腾。杞国人的忧愁正十分剧烈，美好的梦境却还未醒来。万年流传的金匮之书还在，先王的遗训如同丹青一样彪炳。

注释

三极（sān jí）

指天、地、人三才。

杞国忧（qǐ guó yōu）

借指无端忧虑。出自《列子·天瑞》中杞人忧天的典故。

华胥梦（huá xū mèng）

指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。源于黄帝梦游华胥国的典故。

金匮（jīn guì）

铜制的柜，古时用以收藏文献或文物。

遣训（qiǎn xùn）

指遗嘱，先王的遗训。

炳丹青（bǐng dān qīng）

彪炳，鲜明焕发光彩。丹青，红色和青色的颜料，借指绘画，这里表示鲜明、显著。

赏析

从文学手法上看，首联采用类比的手法，将‘圣道’与‘三极’相连，‘王言’和‘六经’相比，凸显出圣道和王言的重要性与崇高性。颔联通过描写君王的面容‘开天日表’和书写文字的‘虎龙形’，运用形象的描写，从外貌和文字两个方面对君王的形象进行了渲染，展现出一种庄严、尊贵的气象。颈联中‘杞国忧’与‘华胥梦’形成对比，一边是深深的忧虑，一边是沉浸在美梦之中，这里或许暗示着社会的某种现实与人们的麻木或者逃避心态。尾联则点明‘万年金匮’中的‘遣训’如同丹青一样鲜明地存在着，点明了先圣遗训的重要意义和永恒价值，在主题思想上有对圣道、王言、遗训的尊崇与传承之意，整首诗意境庄重、肃穆，充满对传统的敬重之情。

速览

《闲居漫兴十首 其四》是明代诗人李东阳的作品，主题为尊崇传统、庄重意境、类比手法、忧国忧民。圣道通三极，王言似六经。 面开天日表，书作虎龙形。 杞国忧方剧，华胥梦不醒。 万年金匮在，遣训炳丹青。