挽毅斋黄奉常
作善宜家庆，修名乃物灾。
文章留谏苑，礼乐盛容台。
老切宗盟恋，俄兴国士哀。
与施钦义举，论驳识风裁。
气郁金茎露，标清绿萼梅。
不张初度宴，可御永辞杯。
讣入天心恻，恩加谕奠来。
白头歌楚些，云日亦低回。
文章留谏苑，礼乐盛容台。
老切宗盟恋，俄兴国士哀。
与施钦义举，论驳识风裁。
气郁金茎露，标清绿萼梅。
不张初度宴，可御永辞杯。
讣入天心恻，恩加谕奠来。
白头歌楚些，云日亦低回。
译文
做善事会使家庭和美福庆，美好的名声却成为外物的灾祸。文章留存于谏官官署，礼乐在礼仪官署兴盛。深切眷恋同宗情谊，突然引发国士的哀痛。参与施行值得钦佩的义举，议论辩驳中可看出风度和品格。气质如同郁金茎上的露水般高洁，风标好似绿萼梅花般清正。不举办生日宴会，却要接受这永别的酒杯。讣告传入使上天也心中悲恻，皇恩加赐下谕祭文。白发之人唱起楚地悲歌，云日也显得低郁徘徊。
注释
- 宜家
- 使家庭和睦。《诗·周南·桃夭》：‘之子于归，宜其室家。’
- 谏苑
- 谏官官署。
- 容台
- 行礼之台。礼官或礼部的别称。
- 宗盟
- 同宗；同姓。《左传·隐公十一年》：‘周之宗盟，异姓为后。’
- 风裁
- 指人的风采和品格。《明史·赵用贤传》：‘以大用贤为风裁。’
- 金茎
- 用以擎承露盘的铜柱。此处形容气质高洁。
- 初度
- 生日。屈原《离骚》：‘皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。’
- 讣入
- 讣告传入。讣，报丧。
- 楚些（suò）
- 《楚辞·招魂》句尾皆有‘些’字，后因以‘楚些’为《楚辞》或楚人悲歌的代称。
赏析
从文学手法上看，首联运用对比手法，‘作善宜家庆，修名乃物灾’，将‘作善’的福庆与‘修名’的灾祸相对比，引人深思。颔联通过‘文章’‘礼乐’点明逝者的贡献，以小见大，从这两个方面概括其在官场上的成就。颈联中‘老切宗盟恋，俄兴国士哀’，从情感的角度出发，写出了逝者对家族情谊的眷恋以及他的离去引发众人的哀伤，情感真挚。在主题思想方面，此诗围绕悼念黄奉常展开，通过描述他的品德、贡献、情谊等多方面来表达对他的敬重与哀思。在意境营造上，尾联‘白头歌楚些，云日亦低回’，描绘出一幅白发之人悲歌，云日也为之动容的画面，营造出一种低沉哀伤的氛围，让读者深切感受到悼念者的悲痛之情。整首诗情感表达沉痛而深沉，从多方面对逝者进行缅怀。
速览
《挽毅斋黄奉常》是明代诗人黄衷的作品，主题为悼亡、哀伤、缅怀、写人。作善宜家庆，修名乃物灾。 文章留谏苑，礼乐盛容台。 老切宗盟恋，俄兴国士哀。 与施钦义举，论驳识风裁。 气郁金茎露，标…
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