次韵答郑凫溪二首 其一
捧履长辞圯上翁,邵窝遗我旧从容。
且堪照眼春湖绿,未羡摇簪胜彩红。
火树连城通狎客,土牛呈岁赛先农。
把君昨日琼琚咏,恰是灯前笑语中。
且堪照眼春湖绿,未羡摇簪胜彩红。
火树连城通狎客,土牛呈岁赛先农。
把君昨日琼琚咏,恰是灯前笑语中。
译文
长久地告别了那圯上老人(张良为其捧履拜师),邵雍的安乐窝留给我往昔的自在从容。春湖的绿色正好悦目,并不羡慕那摇动的簪饰胜过彩色的红。火树照亮连城,与亲昵的宾客相游乐,土牛预示新岁,举行祭祀先农的赛会。拿着您昨天所作的美好诗篇,就好像是在灯前欢声笑语之中。
注释
- 捧履(pěng lǚ)
- 捧着鞋子,这里指张良为圯上老人捧履,是一种恭敬拜师的姿态,出自《史记·留侯世家》。
- 圯上翁(yí shàng wēng)
- 指张良在圯桥上遇到的授他兵法的老人,后成为仙人一类的形象。
- 邵窝
- 邵雍安乐窝,代指一种闲适自在的居住环境,邵雍是北宋著名理学家,他的安乐窝常被视为闲适生活的象征。
- 照眼
- 耀眼,引人注目,形容事物鲜明光亮。
- 摇簪(yáo zān)
- 摇动的簪子,这里应是代指华丽的头饰,是一种女子的装饰,在诗中与自然景色相对比。
- 火树(huǒ shù)
- 形容灯火辉煌的树,多在节日等场合出现,如元宵节的灯树,这里描绘热闹的场景。
- 狎客(xiá kè)
- 亲昵接近的宾客,这里指一起游乐的人。
- 土牛(tǔ niú)
- 古时立春时用泥土做的牛,用以迎春、劝耕等民俗活动。
- 先农(xiān nóng)
- 古代传说中最先教民耕种的农神,祭祀先农是一种重要的农事民俗活动。
- 琼琚(qióng jū)
- 精美的玉佩,这里代指美好的诗篇。
赏析
从文学手法上看,首联运用典故,‘捧履长辞圯上翁’引用张良圯上受书的典故,增添了诗作的文化底蕴。颔联通过‘春湖绿’与‘胜彩红’的色彩对比,展现出一种自然宁静与世俗华丽的对比,突出诗人对宁静自然之物的喜爱。颈联描绘了‘火树连城’的热闹场景和‘土牛呈岁’的民俗活动,画面感强烈,一热一俗,丰富了诗歌的内容。在情感表达方面,诗中既有对邵窝自在生活的怀念与向往,又有对当下生活场景的描绘与自得。在意境营造上,既有如‘春湖绿’般的清新宁静意境,又有‘火树连城’的热闹繁华意境,二者相互交织。主题思想上,体现了诗人对往昔悠闲生活的怀念,对民俗文化的关注以及对生活中美好事物的珍视。
速览
《次韵答郑凫溪二首 其一》是明代诗人黄衷的作品,主题为用典故、怀往昔、赏民俗、写景致。捧履长辞圯上翁,邵窝遗我旧从容。 且堪照眼春湖绿,未羡摇簪胜彩红。 火树连城通狎客,土牛呈岁赛先农。 把君昨日琼琚咏,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品