见塔

译文

西方传来的衣钵开创了南宗佛教，预先就能看到佛塔屹立在东海之滨。佛塔的光辉在七宝装饰的内部闪耀，佛性在五明之中产生。相轮看似有相实则无相，空洞看似空却未必空。想要认识事物本来的真实面目，必须从元始之处契合参同的道理。

注释

衣钵（yī bō）

原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵盂，后泛指传授下来的思想、学术、技能等。这里指佛教传承。

肇（zhào）

开始、初始，在这里表示开创的意思。

浮屠（fú tú）

也作‘浮图’，这里指佛塔。

菩提（pú tí）

佛教用语，指觉悟的境界。

鄞鄂（yín è）

这里是道教术语，在诗中与佛教概念相融合，有一定的神秘意义。

五明（wǔ míng）

佛教指古印度的五类学科，包括声明、工巧明、医方明、因明和内明。

相轮（xiāng lún）

佛塔顶部的轮盘形建筑构件。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对仗的手法，如‘光照菩提七宝里，窍生鄞鄂五明中’，结构工整，增强了诗歌的节奏感和韵律美。在情感表达方面，透露出对佛教教义的深刻领悟和尊崇之情。在意境营造上，通过描写佛塔相关的意象，如‘菩提’‘七宝’‘相轮’等，构建出一种神秘、空灵且充满禅意的意境。主题思想围绕着对佛教的理解，尤其是对佛塔所蕴含的哲理以及对认识事物本质的思考，体现出一种对佛性、本真的探索与追求。

速览

《见塔》是明代诗人何维柏的作品，主题为禅意诗、宗教感悟、对仗、空灵意境。西来衣钵肇南宗，预见浮屠立海东。 光照菩提七宝里，窍生鄞鄂五明中。 相轮有相原无相，空洞如空未必空。 欲识本来真面目，…