中华诗词宝库

宿湖南净寺

明 · 李时行
揽胜投名山,信迹遵玄境。
兴随觉路遥,心与空门净。
云树澹萧疏,水月相辉映。
天寒夕梵微,木落霜钟应。
倦鸟下松林,归僧掩萝径。
景眺遐想舒,物讨幽怀罄。
挥琴鹤共娱,讲法龙争听。
祇树鸣山风,雨花落湖镜。
于焉结芳桂,聊以祛尘病。
眷此碧岩栖,因之定吾性。

译文

为揽胜景而投身名山,依循踪迹来到这幽玄之境。兴致随着感觉路途遥远而愈发高涨,内心与佛门的清净相契合。云间树木淡雅而稀疏,水中月影相互辉映。天气寒冷傍晚的梵音微弱,树叶飘落与晚钟相应和。疲倦的鸟儿飞下松林,归寺的僧人掩上藤萝小径。眺望景色遐想得以舒展,探寻事物幽思尽情抒发。弹琴之时仙鹤一同娱乐,讲法之际神龙争着聆听。祇树在山风中鸣响,雨花落入如镜的湖中。在此处系结芳香的桂枝,姑且以此祛除尘世的弊病。眷恋这青山中的栖息之所,因此安定我的心性。

注释

玄境(xuán jìng)
幽玄的境地,这里指净寺所在的清幽的环境。
萧疏(xiāo shū)
稀疏、稀稀落落的样子。
夕梵(xī fàn)
傍晚时僧人的诵经声。
霜钟(shuāng zhōng)
指钟或钟声。语本《山海经·中山经》:‘丰山……有九钟焉,是知霜鸣。’郭璞注:‘霜降则钟鸣,故言知也。’
祇树(qí shù)
祇陀树,为释迦牟尼成道处的树名,这里泛指寺庙周围的树木。

赏析

这首诗在意境上营造出一种清幽、静谧且充满禅意的氛围。诗中描绘的净寺周围环境,如‘云树澹萧疏,水月相辉映。天寒夕梵微,木落霜钟应。’通过云树、水月、寒天、落木等意象,勾勒出一幅清冷而又空灵的画面,给人以宁静致远之感。在写作手法上,善用白描手法,像‘倦鸟下松林,归僧掩萝径。’简洁地勾勒出倦鸟归林、僧人归寺的画面,生动且富有生活气息。同时,运用了视听结合的手法,如‘天寒夕梵微,木落霜钟应’,将傍晚微弱的梵音和霜钟的声响相结合,增强了诗歌的感染力。情感表达上,诗人表达了对净寺清幽环境的喜爱,以及在此环境中所获得的心灵宁静之感,还有对尘世烦恼的厌弃,向往通过此地的修行来安定心性。主题思想围绕着对净寺的喜爱、在净寺中的感悟以及对自身心性的修养展开。

速览

《宿湖南净寺》是明代诗人李时行的作品,主题为写景、清幽、禅意、抒情。揽胜投名山,信迹遵玄境。 兴随觉路遥,心与空门净。 云树澹萧疏,水月相辉映。 天寒夕梵微,木落霜钟应。 倦鸟下松林,归…

标签:写景清幽禅意抒情白描宁静归隐
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