高庙六首 其一
恭忆龙飞淮甸年,雄雄神武更无先。
风云已协鸿钧运,日月重开泰始天。
九牧贡金形尽铸,盈庭屈轶草长翩。
阿难河上乌犹在,啼断明元朽骨膻。
风云已协鸿钧运,日月重开泰始天。
九牧贡金形尽铸,盈庭屈轶草长翩。
阿难河上乌犹在,啼断明元朽骨膻。
译文
恭敬地回忆起太祖皇帝在淮甸兴起的那年,他的威武神勇无人能比。风云已经顺应了上天的大运,日月重新开启了如同泰始年间般的太平盛世。九州进献的贡金都被铸造成形(此处可能指铸造祭器等表示臣服的行为),朝堂之上象征忠诚正直的屈轶草茂盛生长(比喻忠臣众多)。阿难河上的乌鸦还在,啼叫着诉说着元明宗那腐朽尸骨散发的膻气(此句对元明宗多有贬损之意,涉及当时复杂的政治态度)。
注释
- 淮甸(huái diàn)
- 淮河流域的原野。甸,古代指郊外的地方。
- 鸿钧(hóng jūn)
- 鸿钧有大钧的意思,常用来比喻国家政权,这里指上天主宰的国运。
- 九牧(jiǔ mù)
- 九州之长,这里指代九州,即全中国。出自《周礼·夏官·职方氏》等,在古文中常用来表示天下。
- 屈轶(qū yì)
- 古代传说中一种草,相传能指识佞人,所以也用以比喻忠良。
- 阿难(ā nán)
- 此处具体所指需结合更多历史背景判断,可能是一个地名或者有特殊含义的称呼。
赏析
从文学手法上看,首联‘恭忆’点明追忆的情感态度,‘雄雄神武更无先’直接对高庙(明太祖朱元璋)进行高度的夸赞,运用直接描写手法,展现出太祖的神武。颔联‘风云已协鸿钧运,日月重开泰始天’,将太祖建立政权的大势与风云相联系,用‘鸿钧运’这种宏大的意象来体现顺应天命,‘日月重开’形象地表达出新政权开启新的时代,对仗工整,意境宏大开阔。颈联使用典故,‘九牧贡金’‘盈庭屈轶草’这些意象都是用来象征新政权的兴盛、得民心、忠臣众多等美好状况。尾联则与前几联形成鲜明对比,通过描写阿难河上的乌鸦啼叫元明宗朽骨膻,表达对元明宗的否定态度,从侧面进一步烘托出高庙(明太祖)的正统性与伟大。整首诗情感上对明太祖充满崇敬与赞美,主题思想围绕对明太祖建立政权的歌颂以及对旧政权(元明宗时期)的批判展开,营造出一种崇敬与新旧对比鲜明的意境。
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《高庙六首 其一》是明代诗人卢宁的作品,主题为歌颂、对比、用典、崇敬。恭忆龙飞淮甸年,雄雄神武更无先。 风云已协鸿钧运,日月重开泰始天。 九牧贡金形尽铸,盈庭屈轶草长翩。 阿难河上乌犹在,…
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