拟古十九首 其十五 生年不满百
人生七十稀,而况年至百。
所贵能达生,徒忧亦何益。
诞者求神仙,愚者爱金帛。
不如且置酒,长筵日招客。
百年如隙驹,岁月良可惜。
所贵能达生,徒忧亦何益。
诞者求神仙,愚者爱金帛。
不如且置酒,长筵日招客。
百年如隙驹,岁月良可惜。
译文
人活到七十岁就已经很稀少了,更何况活到一百岁呢。最为可贵的是能够通达生命的真谛,只是忧愁又有什么好处呢。荒诞的人寻求神仙(长生不老),愚蠢的人贪恋金钱财物。不如暂且置办美酒,每天摆下长长的筵席招待宾客。人生百年就像白驹过隙般短暂,岁月实在是值得珍惜。
注释
- 达生
- 指参透人生、不受世事牵累的处世态度。源于《庄子·达生》,文中强调通过修养身心达到达生的境界。
- 诞者
- 荒诞的人,‘诞’在这里是荒诞、虚妄的意思。
- 金帛
- 金钱和丝织品,泛指钱财。帛是丝织品的总称。
- 隙驹
- 即白驹过隙,像小白马在细小的缝隙前跑过一样,形容时间过得极快。出自《庄子·知北游》。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如‘诞者求神仙,愚者爱金帛’将荒诞求仙之人和贪恋钱财的愚人进行对比,突出他们不懂生命真谛。同时直抒胸臆,‘所贵能达生,徒忧亦何益’直接表达出通达生命的可贵,忧愁无益的观点。在情感表达方面,诗中蕴含着一种对人生短暂的感慨,以及对人们追逐虚妄事物的批判。在意境营造上,通过‘百年如隙驹’这一比喻,形象地描绘出人生短暂、光阴似箭的意境。主题思想是劝诫人们要通达生命的意义,珍惜时光,莫要做那些荒诞愚蠢之事,而应享受生活,不要徒然忧愁。整体语言质朴直白,没有过多的修饰,却简洁有力地传达出诗人的思想。
速览
《拟古十九首 其十五 生年不满百》是明代诗人姚光虞的作品,主题为感时伤逝、直抒胸臆、批判世俗、劝诫。人生七十稀,而况年至百。 所贵能达生,徒忧亦何益。 诞者求神仙,愚者爱金帛。 不如且置酒,长筵日招客。 百年如隙驹,岁…
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