杂咏 其二
我闻九方皋，相马沙丘北。
所观以天机，安辩骊黄色。
马既入秦庭，灭没若亡失。
天闲尽不如，伯乐起叹息。
世岂无皋俦，往往视形骨。
遂令沃若步，垂老困伏枥。
不见素王言，骥称匪由力。
伟矣缠薪人，千载信神识。
所观以天机，安辩骊黄色。
马既入秦庭，灭没若亡失。
天闲尽不如，伯乐起叹息。
世岂无皋俦，往往视形骨。
遂令沃若步，垂老困伏枥。
不见素王言，骥称匪由力。
伟矣缠薪人，千载信神识。
译文
我听说九方皋，在沙丘北面相马。他凭借天然的悟性去观察（马匹），哪里会去分辨黑马或黄马的毛色呢。那匹马进入秦国的宫廷之后，就跑得不见踪影好像消失了一样。皇家马厩里的马全都比不上它，伯乐也为之叹息。世上难道没有像九方皋那样的同类人吗？但人们往往只看马的外形和骨架。于是使得能轻快奔跑的良马，到老还被困在马槽旁。没有看到孔子说过的话吗，好马被称赞并非是由于力气（而是因为其神骏）。伟大啊那个砍柴的人（九方皋），千年以来他的见识确实非凡。
注释
- 九方皋（jiǔ fāng gāo）
- 春秋时相马家，曾为秦穆公相马。
- 骊（lí）色
- 黑色。这里的‘骊黄色’指马的毛色。
- 天闲（tiān xián）
- 皇家马厩。
- 皋俦（gāo chóu）
- 像九方皋一样的同类人。
- 沃若（wò ruò）
- 形容马跑得轻快的样子。
- 伏枥（fú lì）
- 马槽，这里表示马被困住不能施展才能。
- 素王（sù wáng）
- 指孔子。汉儒认为孔子有王者之道而无王者之位，故称‘素王’。
赏析
这首诗运用了托物言志的写作手法，通过讲述九方皋相马的故事来表达对识才者的推崇和对只重表象不识真才者的批判。在意境上，诗中描绘出九方皋相马时的那种独特眼光与众人只看形骨的世俗眼光形成鲜明对比，营造出一种对真才实学被埋没的惋惜之感。从情感表达来看，既有对九方皋这样识才之人的敬重，又有对世间不能真正识才现象的愤懑。主题思想上，揭示了在社会中真正认识人才不应只看表面，而应注重内在才能的道理。诗中先叙述九方皋相马的事例，然后联系现实中人们识马（暗喻识才）的错误做法，最后引用孔子的话加以佐证，层层递进，使观点表达得更加深刻。
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《杂咏 其二》是明代诗人姚光虞的作品，主题为托物言志、咏物、批判、识才。我闻九方皋，相马沙丘北。 所观以天机，安辩骊黄色。 马既入秦庭，灭没若亡失。 天闲尽不如，伯乐起叹息。 世岂无皋俦，往…
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