夷陵即事
不难饶白发,相续是滩波。
避世嫌身晚,思家乞梦多。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。
岂谓临岐路,还闻圣主过。
避世嫌身晚,思家乞梦多。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。
岂谓临岐路,还闻圣主过。
译文
白发增多是很容易的事,接连不断的是滩中的波涛。想要避世却嫌自己觉悟得太晚,思念家乡就多次祈求在梦中相见。夏天的衣服在雪天还穿着,冰冷的砚台朝着太阳呵气取暖。哪里想到在这分岔路口,还听到圣上经过的消息。
注释
- 饶
- 增添(ráo)。
- 避世
- 逃避尘世,这里指厌世情绪。
- 乞梦
- 祈求在梦中(相见等)。
- 暑衣
- 夏天的衣服。
- 冻砚
- 冰冷的砚台。
- 临岐路
- 站在岔路口,岐同歧(qí)。
- 圣主
- 圣上,封建时期对皇帝的尊称。
赏析
从文学手法上看,首联‘不难饶白发,相续是滩波’采用了类比手法,将白发增多与滩波相续类比,暗示出人生的坎坷波折不断如同滩波一样连绵。颔联‘避世嫌身晚,思家乞梦多’直抒胸臆,表达出诗人厌世之感和浓厚的思乡之情。颈联‘暑衣经雪着,冻砚向阳呵’是细节描写,通过描绘暑衣在雪天穿着、冻砚向阳呵气这些贫寒交加的细节,渲染出诗人生活的困苦艰难,更强化了诗中的悲苦氛围。在意境营造上,整体营造出一种孤寂、贫寒、落魄的意境。主题思想上,诗中既有对自身命运的喟叹,又有思乡之情的倾诉,还夹杂着在困苦中听闻圣主路过的复杂情绪。情感表达丰富且深沉,既有厌世、思乡的消极情绪,也有对圣主的那种难以言明的复杂情感。
速览
《夷陵即事》是唐代诗人尚颜的作品,主题为思乡、厌世、贫寒、细节描写。不难饶白发,相续是滩波。 避世嫌身晚,思家乞梦多。 暑衣经雪着,冻砚向阳呵。 岂谓临岐路,还闻圣主过。
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