将欲再游荆渚留辞岐下司徒
竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。
白莲几看从开日,明月长吟到落时。
活计本无桑柘润,疎慵寻有水云资。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。
白莲几看从开日,明月长吟到落时。
活计本无桑柘润,疎慵寻有水云资。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。
译文
带着竹杖锡杖和铜瓶,配上僧衣,在殷公楼边偶然地离去。多次观看白莲从盛开之日起的姿态,对着明月长久吟诗直到它落下之时。生计本来就没有桑柘带来的滋润,生性懒散地去寻求有水云相伴的资本。今天回去精神面貌不同了,因为得到了头厅宰相的诗作。
注释
- 竹锡
- 指竹杖与锡杖。锡杖是僧人所持的禅杖。
- 衲衣
- 僧衣。
- 疎慵
- shū yōng,懒散。
- 桑柘
- 桑树与柘树,常用来指代田园生活。
- 头厅
- 这里指宰相。
赏析
从文学手法来看,首联通过描写人物的外在装备‘竹锡铜瓶配衲衣’,简单几笔勾勒出一位僧人的形象,同时‘殷公楼畔偶然离’点明离别地点,简洁而直接。颔联‘白莲几看从开日,明月长吟到落时’运用了对偶的手法,以‘白莲’对‘明月’,‘几看’对‘长吟’,在句式上显得工整,且意境优美宁静,白莲盛开与明月起落的画面感很强,表现出一种静谧中的闲适。情感表达上,既有离别的情绪,又有一种对自己随性自在生活方式的坚守。颈联‘活计本无桑柘润,疎慵寻有水云资’写出自己生活的清淡,生计并无太多物质上的富足,但在水云之间寻找乐趣,表达出一种洒脱旷达。尾联‘今朝回去精神别,为得头厅宰相诗’则点明因为得到宰相的诗而精神状态有所不同,既体现出对宰相诗作的重视,也有一种因这一收获而带来的愉悦。主题思想围绕僧人离别的情形、自身的生活态度以及对得到宰相诗作的感慨展开,意境上整体营造出一种空灵、自在又略带离情的氛围。
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《将欲再游荆渚留辞岐下司徒》是唐代诗人尚颜的作品,主题为离别、僧人、闲适、旷达。竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。 白莲几看从开日,明月长吟到落时。 活计本无桑柘润,疎慵寻有水云资。 今朝回去精神别,…
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