新安谣三首 其三

译文

那些被征为夫役、工匠的人家子孙都没了，田地已经荒芜但家中还有要缴纳的粮税。昨天西边的蕃族使者经过，把妇女们都驱赶着去赶牛羊了。

注释

当夫当匠（dāng fū dāng jiàng）

被征为夫役和匠役。夫役主要承担各种体力劳动等，匠役则多为从事各种手工技艺相关的劳役。

迤西（yǐ xī）

向西边。这里的'迤'有延伸、往某个方向延伸的意思。

蕃使（fān shǐ）

蕃族（古代对外族的称呼）的使者。蕃，古代对少数民族或外国的称呼。

赏析

从文学手法上看，这首诗采用白描的手法，直陈其事。前两句揭示了当时社会底层人民面临的沉重劳役负担，'当夫当匠子孙亡'直接点明夫役、匠役使得百姓家庭遭受灭顶之灾，子孙都无法保全，而'田地荒芜户有粮'则进一步写出在这种压榨下，农业生产被荒废，但百姓仍然背负着赋税压力，形成鲜明的对比，深刻地反映出社会的黑暗与百姓的悲惨境遇。后两句通过描述'迤西蕃使过'时的场景，'尽驱妇女赶牛羊'，生动地展现出底层民众在遭受国内压迫之外，还要遭受外族的欺凌，将社会矛盾的复杂性和百姓苦难的多重性揭露无遗。整首诗情感表达上充满了对百姓悲惨遭遇的深切同情，对不合理的劳役制度以及外族欺凌现象的强烈愤懑。在意境营造上，呈现出一种荒芜、凄惨的景象，主题思想则是揭露社会的黑暗与不公，表达对底层民众苦难的同情。

速览

《新安谣三首 其三》是明代诗人李昌祺的作品，主题为同情百姓、揭露黑暗、社会写实、白描手法。当夫当匠子孙亡，田地荒芜户有粮。 昨日迤西蕃使过，尽驱妇女赶牛羊。