元夜命酌终南山水天炼师于海珠信宿赋此 其三

译文

石龙经历了巨大的劫数不知过了多少年，岛屿在水流中央别有一种超凡的气象。灯火冲天让海神也欢乐起来，星河与明月相映衬使神仙也沉醉。国家开创了极乐世界我能够到达，进入华胥之梦你却先醒来。一颗摩尼宝珠看起来像微小的米粒，然而三千世界原本就是完整的。

注释

海若（hǎi ruò）

传说中的海神。出自《楚辞·远游》：‘使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。’

华胥（huá xū）

华胥梦的省称，指理想的安乐和平之境，也指梦境。典出《列子·黄帝》：‘（黄帝）昼寝而梦，游于华胥氏之国。

摩尼（mó ní）

宝珠。佛教认为它能澄清浊水，喻为佛法。

珠黍（zhū shǔ）

珍珠和黄米，这里将摩尼宝珠比作微小的珠黍，是一种大小的对比。

赏析

从文学手法上看，首联运用了设问的手法，‘石龙浩劫度何年’先提出疑问，引发读者思考，而‘岛屿中流别表天’则描绘出岛屿独特的景象，有先声夺人的效果。颔联通过‘灯火冲霄’‘星河留月’这样壮观的景象描写，从视觉角度营造出一种宏大、奇幻的氛围，同时采用拟人的手法，赋予‘海若’以欢乐的情绪，使画面更加生动。颈联‘国开极乐吾能到，梦入华胥尔觉先’对仗工整，运用典故‘华胥梦’，增添了作品的文化底蕴，也传达出一种对理想境界的追求以及与友人之间微妙的关系。尾联将‘摩尼’比作‘珠黍’，运用了比喻的手法，‘三千世界本完全’蕴含着一种对世界本质的哲学性思考。在情感表达上，既有对眼前美景的陶醉，又有对理想境界的向往，还有与友人同赏美景、共探哲理的惬意之情。在意境营造方面，通过描绘海上夜景的宏大、奇幻以及对理想境界的涉及，营造出一种神秘、壮阔又富有哲理的意境。主题思想上，包含了对自然景观的赞叹、对理想境界的追求以及对世界本质的思索等多方面的内涵。

速览

《元夜命酌终南山水天炼师于海珠信宿赋此 其三》是明代诗人梁绍裘的作品，主题为夜景诗、哲理诗、借景抒情、用典。石龙浩劫度何年，岛屿中流别表天。 灯火冲霄欢海若，星河留月醉神仙。 国开极乐吾能到，梦入华胥尔觉先。 一颗摩尼眇珠黍，…