高士咏 混元皇帝

译文

玄元是九仙的主宰，道气在天地人三气初分时就已冠绝。顺应事物方才辅佐王命，栖息于真境也回归安居之所。留下篇章训诫千古，驾乘日影回归太空。孔子感叹其犹龙一般，谁又能知道他的所往之处呢。

注释

玄元

道家称老子为玄元皇帝，此处指混元皇帝。

九仙

众仙。道教语。

道冠(guàn)

道气为冠，意为在道的方面超凡，冠，此处为动词，超越，冠绝。

三气

指天、地、人之气。亦指太初、太始、太素之气。

应物

顺应事物。

佐命

辅佐王命。

栖真

指道家修真。

贻篇

留下篇章。

终古

久远，往昔。

驾景

驾乘日影。

太虚

天空，太空。亦指宇宙。

孔父

指孔子。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了直接叙述的手法，首联直接点明玄元（混元皇帝）的地位，是九仙之主，且道气在初始就超凡。颔联描述他既能入世佐命，又能出世归居，从两个方面来展现其特性。颈联写他留下篇章影响千古且最终回归太虚，体现其影响的深远与自身的超凡脱俗。尾联借用孔子叹老子犹龙的典故，以疑问结尾，给人留下遐想的空间。在情感表达上，诗人充满对混元皇帝的崇敬之情。在意境营造上，诗中构建出一种超凡、神秘且宏大的意境，从道冠三气初的宏大起源，到驾景还太虚的渺远归去，都充满了神秘色彩。主题思想围绕着对混元皇帝的崇敬与对其道、其行、其影响力的赞美。

速览

《高士咏 混元皇帝》是唐代诗人吴筠的作品，主题为崇敬、道家、赞咏、超凡。玄元九仙主，道冠三气初。 应物方佐命，栖真亦归居。 贻篇训终古，驾景还太虚。 孔父叹犹龙，谁能知所如。