初入罗浮山作 其四
山鸟何太奇,五文分毛质。
渴饮元露浆,饥食碧梧实。
终年不飞鸣,时为幽人出。
我欲执此鸟,施罗叹无术。
神物任变化,何必相促迫。
昔有孤高士,炼食朱明陲。
丹成日飞升,遗灶今在兹。
旷哉超世心,千古有馀思。
黄鹄不可驭,欲往终难期。
置此杳冥事,攀云信所之。
渴饮元露浆,饥食碧梧实。
终年不飞鸣,时为幽人出。
我欲执此鸟,施罗叹无术。
神物任变化,何必相促迫。
昔有孤高士,炼食朱明陲。
丹成日飞升,遗灶今在兹。
旷哉超世心,千古有馀思。
黄鹄不可驭,欲往终难期。
置此杳冥事,攀云信所之。
译文
罗浮山的鸟儿多么奇特啊,毛色五彩斑斓质地分明。渴了饮用天上的仙露,饿了就吃碧绿梧桐的果实。一年到头也不飞翔鸣叫,偶尔为隐士出现。我想要捕捉这只鸟,可惜设网也没有办法。神奇的事物听任它变化,何必去逼迫它呢。过去有一位孤傲的高士,在罗浮山炼丹服食。丹药炼成之日就飞升上天,他炼丹的炉灶如今还在这里。那超脱尘世的心境多么旷达,让人千古之后还无尽思念。黄鹄难以驾驭,想要前往最终难以实现。放下这些高远玄妙之事,随着心意攀登山峰云间吧。
注释
- 五文
- 五彩的花纹。形容山鸟羽毛色彩绚丽。
- 元露浆
- 天上的仙露,喻指纯净、神奇的饮品。‘元’同‘玄’,有高远、神秘之意。
- 幽人
- 幽隐之人、隐士。古代常用来指称那些远离尘世喧嚣、隐居山林的人。
- 施罗
- 设置罗网。这里是捕捉山鸟的手段。
- 朱明
- 指罗浮山。罗浮山被视为道教的名山,朱明是其别称之一。
- 陲
- 边缘,这里指罗浮山边。
- 遗灶
- 遗留下来的炉灶,这里指孤高士炼丹的炉灶。
- 杳冥
- 高远深邃之处,这里表示高远玄妙之事。
赏析
这首诗在意境上营造出一种空灵、清幽又带有神秘色彩的罗浮山境界。诗中先描写奇特的山鸟,它的毛质、饮食习性等都充满奇幻色彩,山鸟终年不飞鸣,偶尔为幽人出现,又难以捕捉,增加了其神秘性,也暗示一种超凡脱俗、自在随性的意境。从写作手法来看,通过对山鸟细致的描写开篇,为后文的抒情表意做铺垫。然后引入孤高士炼丹飞升的典故,丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面,诗人对罗浮山的神奇事物充满好奇与向往,对孤高士的超世之心表达出崇敬与追思,同时也有一种难以企及的无奈感,如‘黄鹄不可驭,欲往终难期’,但最后又有一种洒脱,放下这些遥不可及之事,随心而行。主题思想上体现了对超凡脱俗境界的向往,以及对自然神奇事物和仙人逸事的感叹。
速览
《初入罗浮山作 其四》是明代诗人祁衍曾的作品,主题为写山鸟、用典故、向往超脱、清幽意境。山鸟何太奇,五文分毛质。 渴饮元露浆,饥食碧梧实。 终年不飞鸣,时为幽人出。 我欲执此鸟,施罗叹无术。 神物任变化,何…
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