道场山展孙太白山人墓

译文

在这寂静的野外寺庙中，兴致依然无尽，门前的松树故意遮挡着（视线）。流动的云彩远远地追逐着轻快飞舞的燕子，细密的雨丝低低地笼罩着矮小的花朵。世间万事在尘世中，清闲时也如同梦幻，十年的功勋业绩在醉意里当作了归宿。昔日交游的仙人般的朋友如今在哪里呢？独自倚靠在高山上，像伯牙失去子期一样惆怅。

注释

萧然（xiāo rán）

空寂、萧条的样子。

趁（chèn）

追逐、跟随。

勋业（xūn yè）

功勋和事业。

怅（chàng）

惆怅、失意。

赏析

从文学手法上看，颔联‘流云远趁翩翩燕，细雨低含短短花’运用了对偶的手法，‘流云’对‘细雨’，‘远趁’对‘低含’，‘翩翩燕’对‘短短花’，对仗工整，生动地描绘出一幅自然景象。在意境营造方面，诗中通过描写野寺、松树、流云、燕子、细雨、花朵等自然景象，营造出一种清幽、寂寥的意境。情感表达上，诗人既有对往昔友人的怀念之情，如‘旧游仙客今何处’，又有一种对世事如梦、功业虚无的感慨，像‘万事风尘闲亦梦，十年勋业醉为家’。主题思想上，诗人借对太白山人墓的凭吊，抒发了对人生的思考，感慨时光易逝、人事无常。

速览

《道场山展孙太白山人墓》是明代诗人祁衍曾的作品，主题为吊古、怀人、清幽、感怀。野寺萧然兴未涯，当门松树故从遮。 流云远趁翩翩燕，细雨低含短短花。 万事风尘闲亦梦，十年勋业醉为家。 旧游仙客今何处，…