韩烈妇
天地有正气,浩然不可折。
人生天地间,赖此完其节。
彼美兰房质,秉心何壮烈。
结发事夫君,百岁愿同穴。
中道忽乖离,黄鹄伤孤飞。
未明偕老志,何以守空帷。
作嫔儒家日,操行有前规。
真金试烈火,就义死如归。
解化类仙举,气节凌区宇。
生死安足云,身后名千古。
世岂乏男儿,草木同衰腐。
徒自愧须眉,贞魄宁为伍。
人生天地间,赖此完其节。
彼美兰房质,秉心何壮烈。
结发事夫君,百岁愿同穴。
中道忽乖离,黄鹄伤孤飞。
未明偕老志,何以守空帷。
作嫔儒家日,操行有前规。
真金试烈火,就义死如归。
解化类仙举,气节凌区宇。
生死安足云,身后名千古。
世岂乏男儿,草木同衰腐。
徒自愧须眉,贞魄宁为伍。
译文
天地之间存在着刚正宏大的正气,它浩渺盛大不可摧折。人活在天地之间,依靠这正气来保全自己的节操。那位美丽如兰的女子,秉持的心志是多么壮烈。她刚成年就嫁给丈夫,希望百年之后同葬一穴。中途忽然与丈夫分离,就像孤单飞行的黄鹄那样哀伤。未能实现相伴到老的心愿,又怎么能独守空房呢。在成为儒家子弟的妻子的日子里,她的操行有着前人的规范。真金在烈火中试炼,她为正义而死视死如归。她解脱升化如同仙人飞升,气节凌驾于天地之间。生死哪里值得一说,身后的名声千古流芳。世上难道缺少男子吗?他们却像草木一样衰败腐朽。只能白白让男子们羞愧,她贞洁的魂魄怎肯与他们同列。
注释
- 兰房
- 兰香氤氲的精舍。此处用以比喻女子美好的气质,多用来指称女子的居室,也可指代女子本人。
- 乖离
- 背离,分离。如《楚辞·九章·惜诵》‘终危独以离异兮,曰君可思而不可恃。’
- 黄鹄(huáng hú)
- 鸟名,象征着高远的志向,这里用来比喻失去伴侣后的孤独。
- 作嫔(pín)
- 成为妇人。嫔,原指古代皇宫里的女官,帝王的女儿出嫁,也作嫔。这里指成为妻子。
- 区宇
- 境域,天下。如《后汉书·宦者传序》‘搆害明贤,专树党类,其有更相援引,希附权强者,皆腐身熏子,以自衒达。同敝相济,故其徒有繁,败国蠹政之事,不可单书。所以海内嗟毒,志士穷栖,寇剧缘间,摇乱区宇。’
赏析
从文学手法上看,这首诗开篇点明‘天地有正气’,以正气起兴,奠定了全诗刚正、壮烈的基调,引出下文对韩烈妇事迹与精神的描述。运用了对比手法,将韩烈妇的壮烈守节、视死如归与世间男子的‘草木同衰腐’进行鲜明对比,突出了烈妇的高洁品质。在情感表达方面,充满了对韩烈妇的敬重与赞美之情,从‘秉心何壮烈’‘就义死如归’等语句中可以深刻感受到。在意境营造上,塑造了一种悲壮、崇高的意境,如‘中道忽乖离,黄鹄伤孤飞’描绘出烈妇失去丈夫后的孤独与哀伤,但又有坚定的信念。主题思想围绕赞美韩烈妇的贞烈气节展开,她在儒家操行规范下,坚守自身的节操,展现出一种超越生死的崇高精神,这种精神千古流芳,值得敬仰。
速览
《韩烈妇》是明代诗人卢龙云的作品,主题为赞贞烈、对比、正气、守节。天地有正气,浩然不可折。 人生天地间,赖此完其节。 彼美兰房质,秉心何壮烈。 结发事夫君,百岁愿同穴。 中道忽乖离,黄…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品