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清江行送孙邑簿归清江

明 · 卢龙云
江流旋绕临江城,江中之水何清清。
江比颍川堪洗耳,清似沧浪可濯缨。
结庐江上孙文宝,闭门诵读明经早。
官因论秀无中人,政署催科宁下考。
朅来海上两期年,廨宇名更高士轩。
栖凤原非考城后,凌云况在华阴先。
堪叹时无曾待制,叶子才高且同滞。
宦辙久知行路难,王门岂合长裾曳。
任他设醴左迎虚,已向天台赋遂初。
世情自古疑蕉鹿,秋风此日正莼鱼。
君家有法名安乐,四休居士言犹昨。
携壶当复陟金牛,开门更喜罗黄雀。
江水洋洋总乐饥,餐英又到菊花时。
昆山璞玉仍韬耀,郤林新桂待华滋。
君不见孔家兄弟振清响,当时且坐元祐党。
道脉浚于江有源,赢得儒林并瞻仰。
又不见刘氏子姓美星郎,科名继武振馀芳。
世泽江流同不息,千载令人颂墨庄。
君归酿秫柴桑里,看山日坐乌皮几。
身外浮名了不关,羽翼云霄将继起。

译文

江水回旋环绕着临江城,江中的水是多么清澈啊。江水比得上颍川之水可以洗耳,清澈得如同沧浪之水能够濯缨。在江上结庐居住的孙文宝,很早就闭门诵读明经。因为推举贤能没有朝中关系,政绩考核在催缴赋税方面只能是下等。来到海边已经两年,官署名为高士轩。栖息的凤凰原本并非考城之后,凌云壮志更在华阴之前。可叹当时没有曾待制,叶子才高也一同被滞留。为官的经历早就知道行路艰难,王公之门哪适合长久地拖着长袍(指奔走求官)。任他虚情假意地以礼相待,自己已经向着天台吟赋《遂初赋》(表示辞官归隐)。世情自古以来如同梦幻(蕉鹿典故),秋风起时现在正是想念莼菜鲈鱼(表示思乡归隐)的时候。您家有安乐之法,就像四休居士的话还在耳边。应当带着酒壶再次登上金牛山,开门更高兴地网罗黄雀。江水浩浩荡荡总是能对付饥饿,又到了采食菊花的时候。昆山的璞玉仍然隐藏光芒,郤林的新桂等待着繁荣滋长。您没看到孔家兄弟发出清正的名声,当时还被列为元祐党人。道德的脉络在江水中有源流,赢得儒林共同敬仰。又没看到刘氏子孙美如星郎,科举功名连续不断振扬余芳。世代的恩泽如同江水一样流淌不息,千年以来令人歌颂墨庄。您回到柴桑里酿造美酒,每天坐在乌皮几上看山。身外的虚名完全无关紧要,后辈将会在云霄振翅高飞。

注释

论秀(lùn xiù)
选拔秀士。汉代时州举秀才,郡举孝廉,这里指选拔人才。
催科(cuī kē)
催收租税。租税有科条法规,所以叫催科。
朅来(qiè lái)
这里指来,到来。
廨宇(xiè yǔ)
官舍,官署。
设醴(shè lǐ)
用醴酒招待客人。比喻礼遇贤士。
餐英(cān yīng)
指服食鲜花。这里表示一种高洁的生活方式。
秫(shú)
黏高粱,可以酿酒。
墨庄(mò zhuāng)
指藏书。也比喻文人的读书生活。

赏析

这首诗在意境上营造出一种江水清澈、宁静致远的氛围,以清江的清澈来烘托出一种高洁的情怀。江水的描写贯穿全诗,成为一种精神的象征。从写作手法来看,运用了大量的典故。如‘洗耳’‘濯缨’的典故,借古代高洁之士的行为表现出对孙邑簿高洁品质的赞扬;‘蕉鹿’的典故体现出世情如梦的感慨;‘莼鱼’的典故表达归隐之情。在情感表达上较为复杂,既有对孙邑簿仕途不顺的同情,如‘官因论秀无中人,政署催科宁下考’,又有对他高洁品质的赞美,还有对他归隐生活的羡慕与祝福,如‘君归酿秫柴桑里,看山日坐乌皮几’。主题思想围绕着孙邑簿的经历展开,从他的为官到归隐,展现出世道艰难、高洁之士在官场的不易以及归隐生活的惬意自在。整首诗用词丰富,用典贴切,通过对江水、人物经历等多方面的描写,传达出多元的情感和深刻的思想。

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《清江行送孙邑簿归清江》是明代诗人卢龙云的作品,主题为送别、仕途不顺、归隐、用典。江流旋绕临江城,江中之水何清清。 江比颍川堪洗耳,清似沧浪可濯缨。 结庐江上孙文宝,闭门诵读明经早。 官因论秀无中人,…

标签:送别仕途不顺归隐用典高洁同情江水赞美人品
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