答梅子庾

译文

有一位客人风神俊朗如同秋水般清澈，心中光明磊落，谈论名理（事物的是非同异和名称与实际的关系等哲学内容）。如同仙人隐逸在传说中的仙人县尉之家，他行走在吴地（今江苏一带）就像走在吴门（苏州）集市那样自在。他说自己不合世俗，很少能与人和谐相处，心中的壮志豪情难以排遣。世上那些卑鄙龌龊之人不值得一提，作客他乡情绪总是不佳。床头有很多书，堆满屋子，在临风的屋檐下常常展开来玩味阅读。高雅的意趣难忘与古圣先贤相契合，自身不肯与世俗之人同流合污。穿着草鞋游历到秣陵（今南京），还能用生花妙笔写像《二京赋》那样的文章。怀揣的名帖上的字都快磨灭了，蒙尘的宝剑在擦拭的时候剑刃发出鸣响。四海之内以精神相交的知己有谁呢？想要学习黄初（三国魏文帝曹丕年号，这里代指那个时期的文风）时期的雄健文风。赠我诗文我很惭愧自己缺少应和的篇章，怎么能比得上李膺那样得到众人敬仰，就像龙门（李膺风格高峻，士人有被他接纳者称为登龙门）得遇李膺那样呢。

注释

磊落（lěi luò）

形容胸怀坦荡，没有私心。

名理

事物的是非同异和名称与实际的关系等哲学内容。

蹑屩（niè juē）

穿着草鞋。

秣陵（mò líng）

古地名，在今南京。

彩笔

富有文采的笔，比喻才华出众。

二京

这里指东汉张衡所作的《二京赋》。

名刺

名帖，相当于现在的名片。

雄文

内容精深、气势雄伟的诗文。

黄初

三国魏文帝曹丕年号，代指那个时期的文风。

寡和

很少有人能应和，形容诗文等格调高雅。

龙门

这里用东汉李膺风格高峻，士人有被他接纳者称为登龙门的典故，代指得到敬重。

御李

东汉李膺风格高峻，荀爽曾去拜见他，并为他驾车，回家后高兴地说‘今日乃得御李君矣’，这里代指得到敬重的人物。

赏析

这首诗塑造了一位风神俊朗、高雅脱俗的客人形象。在文学手法上，首联直接描写客人的外貌神态与谈锋，‘丰神照秋水，胸中磊落谈名理’，以简洁生动的笔触勾勒出客人不凡的形象与气度。颔联运用典故，‘仙隐如传仙尉家’，增添了客人超凡脱俗的气质。颈联、颔联通过客人自述其不合世俗、壮志难酬、不屑与龌龊之人同伍、以读书保持高雅意趣等，从侧面进一步丰富人物性格。情感表达上，既有对客人高雅品格的敬重与赞赏，对其怀才不遇的同情，也有对世间龌龊现象的厌弃。在意境营造方面，诗中通过描绘客人读书、游历、怀才不遇等情景，营造出一种高雅又略带寂寥的氛围。主题思想上，通过刻画客人的形象，表达了对高雅人格的向往，对世俗丑恶的批判，以及对怀才不遇现象的感慨。

速览

《答梅子庾》是明代诗人卢龙云的作品，主题为写人、怀才不遇、高雅、用典。有客丰神照秋水，胸中磊落谈名理。 仙隐如传仙尉家，吴趋大类吴门市。 自言负俗寡所谐，难遣风云入壮怀。 世上龌龊何足数，…