中华诗词宝库

华元洞

明 · 卢龙云
一入华元洞,方知境界清。
荆榛何代辟,门户总天成。
地迥尘难到,室虚白亦生。
野僧能供佛,那得罢逢迎。

译文

一旦进入华元洞,才知晓这里境界清幽。不知是哪个朝代开辟的荆榛(丛生的草木),门户全然是天然形成。地势偏远灰尘难以到达,室内虚空一片洁白也随之而生。山野僧人能够供奉佛像,哪里能够停止逢迎之事呢。

注释

荆榛(jīng zhēn)
泛指丛生灌木,多用以形容荒芜情景。
迥(jiǒng)
远。

赏析

从文学手法上看,首联‘一入华元洞,方知境界清’直接点题,通过简单的叙述引出华元洞的清幽境界,开门见山。颔联‘荆榛何代辟,门户总天成’运用了设问的手法,对荆榛开辟的年代提出疑问,同时强调门户天成的自然之美。颈联‘地迥尘难到,室虚白亦生’对仗工整,‘地迥’对‘室虚’,‘尘难到’对‘白亦生’,通过描写地理位置的偏远、室内的虚空洁白,营造出一种静谧、空灵的意境。在情感表达方面,诗人对华元洞的清幽环境有着一种欣赏和感叹之情,同时尾联‘野僧能供佛,那得罢逢迎’似乎又流露出对野僧供佛却还不能免俗地逢迎的一种复杂情感,可能是对世俗影响无处不在的一种感慨。主题思想上,此诗既展现了华元洞的自然之美和清幽的意境,又在一定程度上对世俗现象有所影射。

速览

《华元洞》是明代诗人卢龙云的作品,主题为写景、清幽、叹赏、设问。一入华元洞,方知境界清。 荆榛何代辟,门户总天成。 地迥尘难到,室虚白亦生。 野僧能供佛,那得罢逢迎。

标签:写景清幽叹赏设问对仗世情
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