咏古四首有序 其一 董生

译文

在秦朝之后大道沦丧，传承经学的任务就落在汉代儒者身上。初次被皇帝召对谈论天人关系，他可与伊尹、吕尚这样的人相比。在各个诸侯国中他可成为诸侯的相，在朝廷中他是大夫。深入探究灾异的道理，可当时的舆论却认为他迂腐愚蠢。

注释

嬴秦

指秦朝，因秦国君主姓嬴，这里是用国姓指代朝代。

传经

传授经学，经学在汉代是非常重要的学术领域。

召对

君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。

伊吕

伊尹和吕尚，伊尹是商朝的贤相，吕尚即姜子牙，周朝的开国元勋，都是古代著名的贤能之人。

子大夫

古代国君对大夫、士或臣下的美称。

赏析

从文学手法上看，这首诗采用平铺直叙的手法，首联交代了时代背景，秦朝之后大道沦丧，汉儒开始承担传经的重任，简单直接地开启了对董生所处时代和角色的描述。颔联运用对比手法，将董生和伊尹、吕尚相比，凸显出董生在皇帝召对时展现出的非凡才能。颈联进一步阐述董生的地位，无论是在诸侯国还是在朝廷都应是重要角色。尾联在情感上有了转折，董生深入探究灾异之理，却被当时的舆论视为愚笨，表达出一种对董生怀才不遇、不被理解的惋惜之情。在意境上，营造出一种虽有贤才但不为时人所容的孤独感。主题思想围绕着对董生这一人物的境遇的描述与感慨，反映出贤才在某些时代背景下不被正确认识的社会现象。

速览

《咏古四首有序 其一 董生》是明代诗人卢龙云的作品，主题为咏史、怀才不遇、叙事、叹惜。道丧嬴秦后，传经属汉儒。 天人初召对，伊吕此为徒。 列国诸侯相，中朝子大夫。 究寻灾异理，时论却为愚。