题邓氏孝友堂
风教从谁仰范模，义门今在凤山隅。
君陈本自心为政，公艺何须忍作图。
堂构功高人并美，棣兰色秀晚全敷。
由来召顺膺多福，试听斯干颂岂无。
君陈本自心为政，公艺何须忍作图。
堂构功高人并美，棣兰色秀晚全敷。
由来召顺膺多福，试听斯干颂岂无。
译文
风俗教化要仰仗谁来作为典范楷模呢？义门如今就在凤山的角落。君陈本来就是以心来施行仁政，公艺哪里需要以忍来作图呢（表示邓氏家族不需要像公艺那样以忍来彰显品德，本身就很好）。家族的房屋建筑等功绩很高，人也一样美好，棣华和兰草颜色秀丽，到了晚上全都绽放开来（比喻家族繁荣兴旺）。从来召来和顺就会承受诸多福分，试着听听《斯干》中的颂词难道会没有（表示邓氏家族的情况符合美好颂词中的情况）。
注释
- 风教（fēng jiào）
- 风俗教化。
- 义门（yì mén）
- 旧指尚义的门族。
- 君陈（jūn chén）
- 人名，周公旦之子。这里是用他的心为政的典故。
- 公艺（gōng yì）
- 指张公艺，以九世同居，家庭和睦而闻名，曾以忍字概括治家之道。
- 堂构（táng gòu）
- 房舍，这里指家族的建筑等功绩。
- 棣兰（dì lán）
- 棣华和兰草，这里用来比喻家族的繁荣兴旺。
- 召顺（zhào shùn）
- 召来和顺。
- 斯干（sī gān）
- 《诗经》中的篇名，这里指诗中的颂词。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘君陈’‘公艺’都是古代贤人的典故，通过与他们的对比或关联来突出邓氏家族的品德高尚。在情感表达方面，表达了对邓氏家族的赞美之情，赞美其为风俗教化的典范楷模，家族成员美好且家族繁荣。在意境营造上，诗中描绘了邓氏家族居住的凤山隅，还有堂构的功绩以及棣兰的繁茂景象，构建出一个美好、繁荣、富有文化底蕴的家族意境。主题思想上则是通过对邓氏家族各方面的描述，强调其孝友的品德以及在风教中的榜样地位。
速览
《题邓氏孝友堂》是明代诗人卢龙云的作品，主题为赞家族、用典故、孝友主题、风俗教化。风教从谁仰范模，义门今在凤山隅。 君陈本自心为政，公艺何须忍作图。 堂构功高人并美，棣兰色秀晚全敷。 由来召顺膺多福，…
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