复儿生答诸贺者四首 其一
至后梅梢点雪清,阳回花萼接春荣。
征兰有梦祥初协,种玉何缘事若成。
喜附一星荀里聚,敢云枝桂郤林生。
多君雅意相期许,帝籍还看爰锡名。
征兰有梦祥初协,种玉何缘事若成。
喜附一星荀里聚,敢云枝桂郤林生。
多君雅意相期许,帝籍还看爰锡名。
译文
冬至之后梅梢上点缀着清冷的雪,阳气回转花萼接着春天繁荣起来。妻子有了怀孕得子的吉梦祥瑞刚刚来临,怎么就如此幸运地得子之事好像成功了。高兴像荀彧家族一样有了新生儿聚于家族之中,不敢说像郤诜那样能在科举中高中得桂。多谢诸君美好的心意互相期许,还期望能被皇家赐名呢。
注释
- 征兰(zhēng lán)
- 春秋时郑文公妾燕姞梦天使赐兰,后生穆公。后因以‘征兰’为贵子诞生的吉兆。
- 种玉(zhǒng yù)
- 晋干宝《搜神记》卷十一记载,杨伯雍居无终山,有人给他一斗石子,让他种在田中,说‘玉当生其中’。后杨伯雍娶妇,得白璧五双。常用以指天赐的良缘或子嗣。
- 荀里(xún lǐ)
- 荀彧为东汉末年曹操帐下著名谋士,荀氏家族是当时的名门望族,这里指像荀彧家族一样人才辈出,家族兴旺,暗指家族有新生儿诞生的喜悦。
- 枝桂(zhī guì)
- ‘郤林生枝桂’,晋郤诜博学多才,对策为天下第一,自认为自己就像月宫中的桂树,这里用此典故表达一种美好的期望,同时有自谦的意味。
- 帝籍(dì jí)
- 皇室的谱牒,这里表示期望孩子能得到皇家赐名,有对孩子未来的美好期许。
- 爰锡(yuán xī)
- 爰,于是;锡,通‘赐’,于是被赐予(名字)的意思。
赏析
从文学手法上看,首联通过描写冬至后的梅花和将回的阳气,以景起兴,营造出一种充满生机与希望的氛围,为后文孩子的出生增添了祥瑞之感。颔联运用‘征兰’‘种玉’等典故,富有文化底蕴,含蓄地表达了孩子出生的不易与惊喜。颈联继续用典,将自家得子与荀彧家族和郤诜的典故联系起来,在对比与自谦之中表达了对孩子的期许与家族添丁的喜悦。尾联则直接表达对诸贺者的感谢以及对孩子未来的期望。情感表达上,整首诗洋溢着初为人父的喜悦之情,同时也透露出对家族未来的憧憬。在意境营造方面,诗中的梅雪、春荣等景象描绘出一幅冬去春来、生机盎然的画面,很好地烘托出孩子诞生带来的希望与欢乐。主题思想围绕着孩子出生这一事件,表达了喜悦、感恩与期望。
速览
《复儿生答诸贺者四首 其一》是明代诗人卢龙云的作品,主题为贺生子、用典、喜悦、憧憬。至后梅梢点雪清,阳回花萼接春荣。 征兰有梦祥初协,种玉何缘事若成。 喜附一星荀里聚,敢云枝桂郤林生。 多君雅意相期许,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品