斋居探韵得干字

译文

天地欣然接受祭祀，众多官员聚集一堂。南方夏日白昼漫长，北郊祥和之气盘绕。真诚之心感通五行（天地君亲师），面对（神明）令众多官员敬畏。按照周朝典制举行方泽之祭，汉代的汾阴祭祀就显得浅陋。官员们在玄武署按部就班，执法凭借惠文冠弹劾（不法之事）。槐树影子侵入台阶一片翠绿，葵菜之心向着太阳一片赤诚。安居之时尘世的忧虑平息，远离世俗旅途的愁闷也得以宽解。寂静的夜晚萤火虫闪烁着光亮，炎热的天气竹林翠绿透着寒意。夜更深时城中漏壶滴水声急促，拂晓将近宫中晨钟余音残弱。寻觅诗句时心中惬意，挥毫创作时气势不凡。不要独自哀伤寂寞，谈笑咏诗总会充满欢乐。何必一定要写出像《河东赋》那样的佳作，阳春白雪之曲本就难以唱和。

注释

二仪（èr yí）

指天地。古书中常将天地二字分读，如‘仰则观象于天，俯则观法于地。’后合称二仪。

九列（jiǔ liè）

九卿的职位，泛指朝廷中的高级官员。

南陆（nán lù）

指南方。《后汉书·律历志下》：‘日行南陆谓之夏。’

朱明（zhū míng）

夏季。《尔雅·释天》：‘夏为朱明。’

淑气（shū qì）

温和之气。晋·陆机《悲哉行》：‘蕙草饶淑气，时鸟多好音。’

孚（fú）

信服，使信任。这里可理解为感通。

五位（wǔ wèi）

指五行。通常指金、木、水、火、土五种基本物质。

对越（duì yuè）

犹对扬。答谢颂扬。

方泽（fāng zé）

古代夏至祭地祇的方坛。因为坛设于泽中，故称。

周典（zhōu diǎn）

周代的典章制度。

汾阴（fén yīn）

地名，在今山西万荣县境内。因汉武帝在此得宝鼎，后常在此祭祀。

陋（lòu）

浅陋，这里有相比之下显得不足之意。

赏析

这首诗在意境上营造出一种静谧、肃穆又带有文人雅致的氛围。从写作手法来看，首联以宏大的‘二仪’起笔，点出祭祀的背景，有壮阔之感，中间描写祭祀的相关事宜以及周围环境，如‘南陆朱明远，北郊淑气蟠’等句，对仗工整，通过描写南北不同的景象，展现出空间的开阔感。‘槐影侵阶绿，葵心向日丹’一句中，通过景物描写，槐影与葵心的对比，不仅写出景色的特点，还暗示出臣子对君主的忠心耿耿，情景交融。在情感表达上，既有对祭祀这一庄重之事的敬重之情，如‘精诚孚五位，对越凛千官’，也有文人自身在斋居时的闲适惬意，像‘端居尘虑息，远俗旅愁宽’，同时也有对文学创作的满足感，‘觅句心怀惬，挥毫气象干’。主题思想涵盖了祭祀之事、文人斋居的生活状态以及对文学创作的感悟等多个方面。

速览

《斋居探韵得干字》是明代诗人卢龙云的作品，主题为祭祀诗、写景、抒情、对仗。二仪欣报祀，九列萃衣冠。 南陆朱明远，北郊淑气蟠。 精诚孚五位，对越凛千官。 方泽循周典，汾阴陋汉观。 班联玄武署，法…