张廷尉以覃恩追赠其父如己官

译文

张廷尉因为朝廷广施恩泽而被追赠他的父亲与自己相同的官职。家庭尊奉儒家学术，朝廷收录遵循义方的人。明晓经学如同韦氏之学，德行通于郑公之乡。祖先恩泽遗留的谋划深远，子孙孕育美好的品质长远。过去白白地伏着良马，在岔路上如同迷失的羊。年老成为众多儒者之首，在六艺之场中做先驱。本应雄飞却淹滞了羽翼，美好的聚会庄严肃穆地穿着礼服。风吹树木多有遗憾，庭院的兰花聚集众多芬芳。根源都是道统的脉络，继承阐述的总是书香之事。箱中自当有青丝带系着的三把戟（表示尊贵），谁的眉毛像五常那样雪白（形容长寿有德行）。不蒙冤如同汉代的良吏，以孝友之德遇到像周王那样的君主。典礼因为广施恩泽的追封而庄重，名声加上回报功绩而传扬。上朝初次恭敬行礼，祭扫墓地已经有龙纹的服饰（表示荣耀）。恩泽原本就润泽黄泉之下，思念更加感于霜露（思念之情深切）。报答君主之心特别急切，福泽后人的吉庆还很昌盛。兄弟能够并驾齐驱，继承先辈的事业并且能够继承堂构（传承家业）。马匹身上的玉珂在里巷中闪耀光芒，哪里只是羡慕高官显爵呢。

注释

覃恩（tán ēn）

广施恩泽。旧时多用以称帝王对臣民的封赏、赦免等。

贻谋（yí móu）

指父祖对子孙的训诲。出自《诗·大雅·文王有声》：‘诒厥孙谋，以燕翼子。’

伏骥（fú jì）

比喻贤才不遇。骥，良马。

六艺（liù yì）

这里指儒家的六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

风木（fēng mù）

比喻父母亡故，不及侍养。典出《韩诗外传》卷九。

继述（jì shù）

继承。多用于指继承前人的事业、学说等。

青三戟（qīng sān jǐ）

是一种表示尊贵的象征，唐代官员的一种服饰配饰相关的尊贵标识。

五常（wǔ cháng）

这里可能指仁、义、礼、智、信。也有解释为五行等其他说法，在诗中形容长寿有德行。

虎拜（hǔ bài）

召穆公名虎，因称虎拜。后为大臣朝拜天子的礼仪。

龙章（lóng zhāng）

龙纹，这里指表示荣耀的服饰或物品。

箕裘（jī qiú）

比喻祖先的事业。出自《礼记·学记》：‘良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。’

肯堂（kěn táng）

愿意继承先辈的事业。

赏析

这首诗在文学手法上，对仗工整，如‘祖泽贻谋远，孙枝孕秀长’‘风木多遗恨，庭兰萃众芳’等句，通过对仗，增强了诗歌的节奏感和表现力。在情感表达方面，既有对张廷尉家族尊儒重道的赞扬，又有对其父亲未得施展才华的惋惜，如‘昔年空伏骥，岐路且亡羊’。同时也表达了对朝廷追赠之举的感恩，像‘恩本沾泉壤，思弥感露霜’体现出受恩者的深切感激。在意境营造上，诗中运用了‘风木’等意象，营造出一种略带遗憾又充满希望的氛围。主题思想围绕着张廷尉家族的儒道传承、朝廷的恩泽以及家族的荣耀等展开，展示了家族在儒家思想传承下的发展以及朝廷对其家族功绩的认可。

速览

《张廷尉以覃恩追赠其父如己官》是明代诗人卢龙云的作品，主题为尊儒术、感恩情、家族荣、对仗工。家世尊儒术，天朝录义方。 明经韦氏学，通德郑公乡。 祖泽贻谋远，孙枝孕秀长。 昔年空伏骥，岐路且亡羊。 老作诸儒长，先…