次临封八景韵 其六 南寺钟声
城头挝鼓尚纷纷，僧扣蒲牢到处闻。
惊落西山金顶月，摧开白石岭头云。
钵林未发悬河论，玉麈先挥听法勤。
早坐禅台尘虑静，何须法外问华勋。
惊落西山金顶月，摧开白石岭头云。
钵林未发悬河论，玉麈先挥听法勤。
早坐禅台尘虑静，何须法外问华勋。
译文
城头上击鼓之声仍然纷纷扰扰，僧人敲响大钟到处都能听到。惊落了西山上如金顶般的月亮，催散开白石岭头的云彩。在讲经说法之前，还未展开滔滔不绝的高论，僧人们就已经挥动玉麈表示听法的勤勉。早早坐在禅台之上尘世的忧虑就平静下来了，又何必要在佛法之外询问世俗的功勋呢。
注释
- 挝鼓（zhuā gǔ）
- 击鼓。挝，敲打。
- 蒲牢（pú láo）
- 古代传说中的一种龙，这里代指钟。
- 钵林
- 指寺院。
- 悬河论
- 滔滔不绝的言论，像河水从高处倾泻而下，这里指讲经说法。
- 玉麈（yù zhǔ）
- 玉柄麈尾，魏晋人清谈时常执的一种拂子，这里指代僧人。
- 禅台
- 和尚打坐修行的地方。
- 华勋
- 《书·尧典》：‘曰若稽古帝尧 ，曰放勋。’又《舜典》：‘曰若稽古帝舜 ，曰重华。’后因以‘华勋’为尧与舜的并称，这里泛指世俗的功勋。
赏析
从文学手法上看，首联中‘城头挝鼓尚纷纷，僧扣蒲牢到处闻’运用了对比手法，将城头击鼓的纷扰与僧扣钟声响彻四处相对比，突出钟声的影响力。颔联‘惊落西山金顶月，摧开白石岭头云’使用了夸张的手法，钟声竟然能惊落月亮、摧开岭头的云，营造出一种空灵且宏大的意境。在情感表达方面，诗人通过描写钟声，传达出一种对寺院钟声所蕴含的宁静致远、超凡脱俗力量的向往之情。从主题思想来说，此诗以钟声为切入点，表达了对佛教境界的推崇，认为在禅修之中能远离尘世的喧嚣与功名利禄的诱惑，追求内心的宁静。整体意境静谧而宏大，钟声在其中起到了贯穿始终、烘托氛围的重要作用。
速览
《次临封八景韵 其六 南寺钟声》是明代诗人岑一麒的作品，主题为写寺庙、钟声意象、宁静致远、夸张手法。城头挝鼓尚纷纷，僧扣蒲牢到处闻。 惊落西山金顶月，摧开白石岭头云。 钵林未发悬河论，玉麈先挥听法勤。 早坐禅台尘虑静，…
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