潮阳八景 其四 灵山留衣

译文

一件衣服和一个钵盂就是禅者的行装，是什么事情让您（大颠和尚）留下这锦绣的衣裳呢。城墙市井与山林并没有什么不同，只留下这神奇的树木却不用来做房梁。

注释

禅装（chán zhuāng）

禅者的着装，一般指和尚的衣服，这里用来表明和尚的朴素形象。

云锦裳（yún jǐn cháng）

用云锦做成的衣裳，形容衣裳华丽精美，与前面的禅装形成对比。

城郭（chéng guō）

城墙和外城，泛指城市，是世俗的代表。

神木（shén mù）

神奇的树木，这里可能暗示一种具有特殊意义（如宗教意义）的树木。

赏析

从文学手法上看，首句‘一衣一钵是禅装’直接点明禅者的朴素行装，为后文的‘留衣’事件做铺垫，形成鲜明对比。‘何事留君云锦裳’一句，以问句形式引起读者好奇，增加了诗歌的悬念感。颔联‘城郭山林浑不异’将城郭与山林这两种世俗与出世的典型环境等同看待，体现出一种超脱物外的禅意境界。在情感表达上，既有对大颠和尚留衣这一行为背后深意的探寻，又透露出一种对禅意的思索与感悟。在意境营造方面，诗中既有禅者朴素的形象，又有云锦裳的华丽，还有城郭山林的环境描写，通过这些元素构建出一种空灵又充满禅意的意境。主题思想围绕着禅意展开，通过对留衣事件的描述和思考，探讨禅者对待世俗之物的态度以及禅意的内涵等。

速览

《潮阳八景 其四 灵山留衣》是明代诗人吴仕训的作品，主题为禅意诗、借物表意、探问、超脱。一衣一钵是禅装，何事留君云锦裳。 城郭山林浑不异，空馀神木不为梁。