杂咏

译文

太极最初是一片混沌的状态，两仪刚刚处于鸿蒙未开之时。阴阳既然没有具体的形象，那它的运化又怎会有穷尽呢？元始天尊授予我元气，大自然铸就我的身躯。深入探究万物的事理，豁然开朗就如同虚空一样。静止的水能让人知晓色相（事物的表象），内心的灵明能领悟其根本。他人为何在外表上圆滑世故，而我独自坚守内心的本真。经历了数千次的变化，最后都如同睡榻上吹过的一阵风。低头抬头之间被形体的劳役所累，只是这样每天忙碌不安。淡泊地坚守纯真质朴，或许就能与道性相融合。

注释

太极（tài jí）

中国古代哲学概念，指派生万物的本原。

两仪（liǎng yí）

指天地或阴阳。

鸿蒙（hóng méng）

古人认为天地开辟之前是一团混沌的元气，这里指鸿蒙未开的状态。

元始（yuán shǐ）

这里可指元始天尊，道教最高神之一，也可表示初始的状态。

大块（dà kuài）

大自然。

色相（sè xiàng）

佛教用语，指事物的形状外貌，这里泛指事物的表象。

厥宗（jué zōng）

其根本。厥，其；宗，根本。

冲然（chōng rán）

淡泊、谦和的样子。

真素（zhēn sù）

纯真质朴。

赏析

从文学手法上看，此诗开篇便运用神话意象，‘太极’‘两仪’‘元始’等词汇营造出一种神秘、宏大的氛围，为全诗奠定了基调。诗中运用对仗，如‘止水知色相，灵明悟厥宗’，结构整齐，富有节奏感。在情感表达方面，诗人表达出一种对世俗的超脱和对内心本真坚守的情感，对他人滑于世俗的批判以及对自我坚守的肯定。在意境营造上，通过对宇宙混沌初开、阴阳运化等宏大概念的引入，再到对自身与万物关系的思考，构建出一种空灵、超脱的意境。主题思想上，体现了道家追求的顺应自然、守真抱素、与道融合的思想，反映出诗人对道家理念的深刻理解与向往。

速览

《杂咏》是明代诗人李畅的作品，主题为道家思想、哲理诗、超脱世俗、守真抱素。太极始混沌，两仪正鸿蒙。 阴阳既无象，运化焉有穷。 元始授我气，大块铸我躬。 究观万物理，廓然等虚空。 止水知色相，灵…