庚子偕大岁和尚与傅司马等重登元魁塔文昌阁再赋十律 其二

译文

人渐渐老去都不知道是哪一年了，愤懑与快乐循环往复不知何时才能圆满。洙水和泗水的文化源流让我惭愧自己是后知后觉之人，函谷关的气象令人欣喜还如往昔一样。高僧拄着拐杖频繁地警醒众人，船夫唱歌在江上往来穿梭。江上的曲子终了却不见那个人，芦苇苍苍白露茫茫在视野里变换。

注释

洙泗（zhū sì）

洙水和泗水，古时二水自今山东省泗水县北合流而下，至曲阜北，又分为二水，洙水在北，泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。后因以‘洙泗’代称孔子及儒家。

函关（hán guān）

即函谷关，是中国历史上建置最早的雄关要塞之一，这里用来指代一种特定的气象或者文化、历史氛围。

策杖（cè zhàng）

拄着拐杖。策，本义为竹制的马鞭，这里是拄、扶的意思。

提喝（tí hè）

提醒、警醒的意思，多为佛门用语。

赏析

从文学手法上看，首联运用了直抒胸臆的手法，‘老将至矣弗知年’直白地表达出对时光流逝的感慨以及对自身年龄的一种模糊感，‘愤乐循环何日圆’则是通过问句来进一步抒发内心的迷茫情绪。颔联使用典故，‘洙泗源流’指代儒家文化源流，‘函关气候’也有一定的文化底蕴，通过两者对比，一惭一喜，表现出诗人复杂的情感。颈联描写了高僧和舟子两种不同的人物形象，一者‘策杖勤提喝’，一者‘讴歌迭往还’，动静结合，丰富了诗歌的画面感。尾联化用‘曲终人不见，江上数峰青’的诗句意境，‘蒹葭白露望中迁’则营造出一种空茫、惆怅的意境，表达出一种物是人非的落寞情感。主题思想上，此诗主要表达了诗人对时光、对文化传承、对人生境遇的多重感慨。

速览

《庚子偕大岁和尚与傅司马等重登元魁塔文昌阁再赋十律 其二》是明代诗人李士淳的作品，主题为感时光、用典故、抒情诗、怅惘情。老将至矣弗知年，愤乐循环何日圆。 洙泗源流惭后觉，函关气候喜如前。 高僧策杖勤提喝，舟子讴歌迭往还。 江上曲终人不见，…