次韵答郭正夫招同诸公入陶社之作二首 其二
虎溪三笑羡同时,把臂深林好在兹。
拟续宗雷高士步,肯违嵇阮素交期。
天寒鹤怨桥边语,夜静猿呼泽畔词。
一卧峰头惊景换,青袍白马不胜悲。
拟续宗雷高士步,肯违嵇阮素交期。
天寒鹤怨桥边语,夜静猿呼泽畔词。
一卧峰头惊景换,青袍白马不胜悲。
译文
羡慕虎溪三笑的那些人能同时欢聚,在这幽深的树林挽着手臂是多么美好。打算追随宗炳、雷次宗等高士的脚步,怎肯违背嵇康、阮籍平素的交游之期。天气寒冷,桥边的鹤发出哀怨的叫声如同言语,夜里安静时,泽畔的猿猴呼叫如同悲歌。在山峰上卧着忽然惊觉景色变换,穿着青袍骑着白马的我禁不住满心悲愁。
注释
- 虎溪三笑(hǔ xī sān xiào)
- 虎溪在庐山东林寺前,相传晋代高僧慧远居东林寺时,送客不过溪。一日陶潜、道士陆修静来访,与语甚契,相送时不觉过溪,虎辄号鸣,三人大笑而别。后用来表示高僧、名士之间的交往。
- 宗雷(zōng léi)
- 指宗炳、雷次宗,二人皆为南朝宋时的高士。
- 嵇阮(jī ruǎn)
- 指嵇康、阮籍,是魏晋时期的名士,以放任不羁、蔑视礼教而著称,二人交情深厚。
- 鹤怨(hè yuàn)
- 形容期待显贵者的援引,这里更多表达一种哀怨之情,出自南北朝孔稚珪《北山移文》‘蕙帐空兮夜鹤怨’。
赏析
从文学手法上看,首联运用虎溪三笑的典故,营造出一种高雅、闲适且充满意趣的氛围,‘把臂深林’描绘出诗人们亲密的交往场景。颔联通过‘拟续’‘肯违’等词,将古人的高洁行为与当下的交游期待相联系,以宗炳、雷次宗和嵇康、阮籍的典故来提升作品的文化底蕴。颈联以‘天寒鹤怨’‘夜静猿呼’的环境描写,从听觉角度渲染出一种孤寂、哀怨的氛围,用自然景象烘托人物心境。尾联‘一卧峰头惊景换’写出时光的流逝、景色的变换,‘青袍白马’的自身形象与前面的高雅氛围和自然景象形成对比,‘不胜悲’直抒胸臆,将诗人内心的悲愁之感表现出来,使整首诗在情感表达上层层递进,意境上从闲适高远逐渐转为孤寂悲愁,主题思想围绕着对高雅交游的向往以及时光易逝、身世飘零的悲叹。
速览
《次韵答郭正夫招同诸公入陶社之作二首 其二》是明代诗人罗万杰的作品,主题为用典、交游、悲愁、写景。虎溪三笑羡同时,把臂深林好在兹。 拟续宗雷高士步,肯违嵇阮素交期。 天寒鹤怨桥边语,夜静猿呼泽畔词。 一卧峰头惊景换,…
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