十僧诗和曾子唯 其六 老僧

译文

忘记了岁月的更迭，长寿的老僧人头发已花白杂乱。在众人入定时他心神安宁，然而安坐参禅时气力已经衰微。在蒲团上听闻佛法已经很久，诵读贝叶经时也已变得迟缓。僧人的衣钵长久没有变故，他的余生乐于担任寺院住持。

注释

凤历

即岁历，这里指代岁月。古代认为凤凰知天时，故用‘凤历’表示历法、岁月。

人定

佛教语，指僧人坐禅时的一种境界，此时身心安稳。

安禅

安静地打坐，指一种修行方式。

蒲团

用蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具，僧人打坐时使用。

贝叶

古代印度人用以写经的树叶，也指佛经。

衣钵

原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵盂，后泛指传授下来的思想、学术、技能等。

住持

寺院里主持事务的僧人，这里指老僧余生乐于担当寺院的主持事务。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了白描的手法，如‘微发白参差’简单几笔就勾勒出老僧的外貌特征，生动地描绘出老僧年迈的形象。在情感表达方面，诗中透露出一种平静、祥和的情感，对老僧的长寿、安禅等状态进行了描写，没有大起大落的情绪波动。在意境营造上，通过描写老僧的日常状态，如人定、读经等，营造出一种静谧、禅意浓厚的意境。主题思想围绕老僧展开，展现了老僧的暮年生活状态，包括身体的衰老、对佛法的长期修行以及对住持生活的安然自适。

速览

《十僧诗和曾子唯 其六 老僧》是明代诗人黎景义的作品，主题为写僧人、禅意、暮年、平静。延龄忘凤历，微发白参差。 人定心神了，安禅气力衰。 蒲团闻道久，贝叶读经迟。 衣钵长无恙，馀生乐住持。