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十僧诗和曾子唯 其十 发僧

明 · 黎景义
自得真如湛,何须尽刬章。
紫衣同取次,青鬓异寻常。
洗钵游嵩径,鸣钟爇柏芗。
莫疑非释性,烦恼已相忘。

译文

自己悟得佛法真谛内心澄澈,何必完全废除(世间的)规章。身穿紫色僧衣同样随便,乌黑的头发不同于平常之人。在嵩山的小路上清洗钵盂,敲响钟声燃着柏香。不要怀疑这不是佛家心性,烦恼已经被忘却。

注释

真如湛(zhàn)
‘真如’是佛教术语,指永恒存在的实体、实性。‘湛’表示清澈、澄澈,这里‘真如湛’表示悟得佛法真谛后内心的清澈纯净。
刬(chǎn)章
‘刬’有削除、铲除的意思,‘章’可理解为规章、规则等,这里‘尽刬章’表示完全废除规章。
取次
有随便、任意的意思,在这里描绘出僧人一种随性自在的状态。
爇(ruò)柏芗(xiāng)
‘爇’是燃烧的意思,‘柏芗’指柏香。这一动作体现出僧人的日常佛事活动。
释性
即佛家心性,指符合佛教教义的内心品性。

赏析

从文学手法上看,首联直抒胸臆,表达对佛法真谛的领悟,认为不必尽弃规章,这是一种对传统与内心感悟关系的独特思考。颔联通过‘紫衣’和‘青鬓’的描写,在对比中展现出僧人的外在形象与世俗不同,却又带着随性自在。颈联‘洗钵游嵩径,鸣钟爇柏芗’是典型的以景写情、以事衬情,通过描写僧人的日常活动,如在嵩山小路上洗钵,敲钟燃香,营造出一种静谧、空灵且充满禅意的意境。尾联‘莫疑非释性,烦恼已相忘’再次点题,强调不要怀疑这就是佛家心性,因为烦恼已经忘却,表达出一种超凡脱俗、清心寡欲的情感。主题思想围绕着对僧人的描写,展现出僧人对佛法的感悟、独特的生活状态以及超凡的心境。

速览

《十僧诗和曾子唯 其十 发僧》是明代诗人黎景义的作品,主题为写僧人、禅意、佛理、超脱。自得真如湛,何须尽刬章。 紫衣同取次,青鬓异寻常。 洗钵游嵩径,鸣钟爇柏芗。 莫疑非释性,烦恼已相忘。

标签:写僧人禅意佛理超脱抒情宁静
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