奉新署中赠冯调冶且以为别 其四
天心回玉历,王气萃金陵。
租赋东南在,讴吟远近仍。
狂愚怀大定,名俊盛中兴。
蚤晚膺新擢,云台尚可乘。
租赋东南在,讴吟远近仍。
狂愚怀大定,名俊盛中兴。
蚤晚膺新擢,云台尚可乘。
译文
上天的意旨回归到这新的历书(新的时代),帝王之气聚集在金陵。东南地区承担着租赋,远近仍然有民众的歌唱吟诵。狂愚之人也心怀天下大定的愿望,有名的才俊之士兴盛于中兴之时。早晚您会受到新的提拔,像云台二十八将那样的荣耀仍然可以企及。
注释
- 玉历(yù lì)
- 历书。古以历书为上天所授,故称。
- 王气(wáng qì)
- 旧指象征帝王运数的祥瑞之气。
- 讴吟(ōu yín)
- 歌唱、吟诵,这里指民众的声音。
- 大定(dà dìng)
- 指天下大治,社会安定。
- 中兴(zhōng xīng)
- 中途振兴;转衰为盛。
- 蚤晚(zǎo wǎn)
- 同‘早晚’,表示时间,此处有迟早、终究的意思。
- 膺新擢(yīng xīn zhuó)
- 接受新的提拔。膺,接受;擢,提拔。
- 云台(yún tái)
- 汉代台名,汉明帝时因追念前世功臣,图画邓禹等二十八将于南宫云台。后常用以泛指纪念功臣名将之所。
赏析
从文学手法上看,首联‘天心回玉历,王气萃金陵’对仗工整,通过‘天心’‘王气’这种宏大的意象开篇,奠定了一种恢宏的氛围。颔联‘租赋东南在,讴吟远近仍’则从经济和民众生活的角度来描写,一实一虚,‘租赋’是具体的,‘讴吟’则是抽象的社会风貌体现。颈联‘狂愚怀大定,名俊盛中兴’运用对比,将‘狂愚’和‘名俊’不同的群体面对国家‘大定’‘中兴’的态度进行呈现,拓宽了诗歌的表意层次。情感表达上,诗人对所处的时代充满希望,认为这是一个走向兴盛的时代,同时对友人冯调冶即将得到擢升充满期待。在意境营造上,整体意境开阔大气,从宏观的天象、王气到社会中的赋税、民众歌声,再到不同群体的志向,展现出一个富有生机的社会画卷。主题思想围绕着对时代的信心和对友人的祝福展开。
速览
《奉新署中赠冯调冶且以为别 其四》是明代诗人陈邦彦的作品,主题为祝福友人、时代兴盛、大气开阔、对仗工整。天心回玉历,王气萃金陵。 租赋东南在,讴吟远近仍。 狂愚怀大定,名俊盛中兴。 蚤晚膺新擢,云台尚可乘。
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