闻变 其十
荟蔚遥怜季女饥,榛苓长忆美人迟。
空教夏屋依荷柱,犹有循良治茧丝。
经界似占无妄课,鱼盐宁问土风辞。
天家板荡今如此,谁向清宵有所思。
空教夏屋依荷柱,犹有循良治茧丝。
经界似占无妄课,鱼盐宁问土风辞。
天家板荡今如此,谁向清宵有所思。
译文
远远地怜念那贫弱女子的饥饿,长久地回忆美人的迟暮。徒然让大厦依靠着荷柱(虚有其表),仍然有奉公守法的官员治理蚕茧丝绸之事。划分田界似乎是不切实际的赋税,鱼盐之事哪里还用询问当地的风俗辞令。皇家如今动荡不安到如此地步,谁在清静的夜晚有所思考呢。
注释
- 荟蔚(huì wèi)
- 云雾弥漫貌,此处可能借指某种复杂的环境或境遇。
- 季女
- 少女、小女儿,常用来借指弱势群体或美好的年轻女性形象。
- 榛苓(zhēn líng)
- 榛木与苓草,后常以‘榛苓’喻指思念君子或贤才。
- 夏屋
- 大屋,这里可能是象征着国家或者某种大的机构等。
- 荷柱
- 以荷为柱,有虚浮、不坚实的意思,暗示某种表面繁荣实则根基不稳的现象。
- 循良
- 奉公守法的官吏。
- 茧丝
- 蚕茧与蚕丝,这里指代与农业、民生相关的事务。
- 经界
- 土地、疆域的分界,这里可能涉及到赋税征收等相关的土地政策。
- 无妄课
- 无妄,意外、不切实际;课,赋税。这里指不切实际的赋税。
- 土风辞
- 当地的风俗辞令,这里可能是说对地方事务的忽视。
- 板荡
- 《板》《荡》都是《诗经·大雅》中的诗篇,内容都是讥刺周厉王无道,后以‘板荡’指政局混乱或社会动荡不安。
赏析
从文学手法上看,首联‘荟蔚遥怜季女饥,榛苓长忆美人迟’运用典故,以‘季女’‘美人’等意象来暗示某种美好的事物或人物处于不佳的境遇,增加了诗歌的文化底蕴和含蓄性。颔联‘空教夏屋依荷柱,犹有循良治茧丝’通过对比,‘空教’一词写出了大厦依靠荷柱这种看似不合理却存在的现象,与‘犹有’的正常的官员治理事务形成对照,揭示出社会的不合理之处。情感表达上,整首诗透露出对现状的忧虑与无奈,如‘天家板荡今如此’直接点明皇家动荡不安的现状,蕴含着诗人对国家命运的担忧。在意境营造方面,诗中描绘出一种荒凉、不安的氛围,从贫弱女子的饥饿、美人的迟暮到皇家的动荡,层层递进地营造出一种压抑的意境。主题思想围绕着对国家社会的现状的不满与忧虑展开,对不合理的现象进行揭示,并表达出对国家未来走向的担忧。
速览
《闻变 其十》是明代诗人陈邦彦的作品,主题为忧国忧民、借古讽今、用典、意境凄凉。荟蔚遥怜季女饥,榛苓长忆美人迟。 空教夏屋依荷柱,犹有循良治茧丝。 经界似占无妄课,鱼盐宁问土风辞。 天家板荡今如此,…
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