奉和幸三会寺应制

译文

新阁留存着仓颉造字那样古老的文化遗迹，皇帝的仪仗前来探寻古老的台榭。当初仓颉前往造字，伏羲前来观览遗迹。皇帝的圣览遍及山川大地，帝王的心思涵盖宇宙。佛音伴随着皇帝的车驾，皇帝的脚步连接着佛乘。旧日的宫苑历经寒露，残破的池塘问询劫灰之事。散布花朵像是捧着太阳，众人都为圣上的慈悲而欣喜。

注释

籀

古代的一种字体，这里的‘鸟籀’指代仓颉所造文字等古老文化。读音：zhòu

颉

仓颉，传说中创造文字的人。读音：jié

羲

伏羲，古代传说中的部落酋长，相传他始画八卦等。读音：xī

睿

指皇帝睿智。

宸

本意为屋宇，后多借指帝王。

劫灰

本为佛教语，后指战乱或大火后留下的残迹等。

赏析

这首诗在写作手法上运用了用典的手法，如‘鸟籀’‘颉’‘羲’等词，分别引用了仓颉造字等古老典故，增添了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在意境营造上，通过描写三会寺的古老遗迹以及周围的山川池苑等景象，营造出一种古朴、深邃且带有宗教神秘色彩的意境。从情感表达上看，表达了对皇帝的崇敬与歌颂之情，如‘睿览山川匝，宸心宇宙该’体现出皇帝的圣明与心怀天下。主题思想围绕皇帝幸临三会寺展开，既描绘了三会寺的古老风貌和周边景色，又将其与对皇帝的颂赞相融合，显示出皇家出行的盛大与不凡。

速览

《奉和幸三会寺应制》是唐代诗人郑愔的作品，主题为应制诗、颂圣、用典、写景。鸟籀遗新阁，龙旗访古台。 造书臣颉往，观迹帝羲来。 睿览山川匝，宸心宇宙该。 梵音随驻辇，天步接乘杯。 旧苑经寒露，残…