次苏平仲编修北山记游韵二十四首 其七

译文

抬头远望钟山被傍晚的烟雾笼罩，自从离开京城已经过了一年。在玉堂值夜班如同身处天上，春天来到朝廷，也曾有靠近天子的梦想。在中书省的老朋友们应该还安好，我在北窗下无事可做暂且高枕而眠。兴致一来忽然想起与参寥的约定，拄着拐杖一同去参悟玉版禅。

注释

矫首（jiǎo shǒu）

抬头，昂首。如屈原《九章·哀郢》：‘矫首而不顾。’

帝乡（dì xiāng）

指京城。古代天子所在之处为帝乡。

玉堂（yù táng）

官署名，汉侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦称玉堂。

丹地（dān dì）

古代帝王宫殿中涂饰着红色的地面，这里指朝廷。

西掖（xī yè）

中书省的别称。

参寥（cān liáo）

是僧人的法号，这里指一位名叫参寥的僧人。

杖策（zhàng cè）

拄着拐杖。

玉版禅（yù bǎn chán）

玉版，纸名，这里代指与禅有关的事物。玉版禅指对禅理的参悟。

赏析

这首诗在文学手法上，首联通过描写钟山的暮烟，营造出一种淡淡的惆怅氛围，以景衬情，引出下文对往昔京城生活的回忆。颔联运用了比喻的手法，将玉堂夜直的经历比作在天上，形象地写出了玉堂地位的崇高以及那种不真实感；‘丹地春来梦日边’则是用典，表达曾经的抱负。颈联从对往昔的回忆转到对西掖故人的思念，同时写出自己现在闲适的状态。尾联则是通过‘兴来’转折，表达自己想要与友人一同参禅的兴致，从尘世的追思、闲适中跳脱出来，有了一种超脱的精神境界。在情感表达上，诗中既有对往昔在京城经历的怀念，对旧友的思念，也有当下闲适之情，最后又有一种对参禅求道的向往之情。在意境营造上，诗中既有暮烟钟山的静谧惆怅之景，又有玉堂天上的高远之感，还有北窗高眠的闲适意境。主题思想上，通过对往昔、当下以及未来的一种状态的描述，表达出人生境遇的转换以及内心精神追求的变化。

速览

《次苏平仲编修北山记游韵二十四首 其七》是明代诗人童冀的作品，主题为怀人、思乡、闲适、用典。矫首钟山澹暮烟，帝乡一别又经年。 玉堂夜直如天上，丹地春来梦日边。 西掖故人应好在，北窗无事且高眠。 兴来忽忆参寥约，…