酬刘侍御过草堂
畴昔隳世网,就闲栖远林。
岂谓轩车客,来过涧壑深。
既怀康济业,仍许隐沦心。
灵液充甘饮,松风代鸣琴。
晤言不可极,真兴何愔愔。
贻我方来偈,自然生玉音。
予慙乏琼玖,无以报兼金。
他日思良会,含情时永吟。
岂谓轩车客,来过涧壑深。
既怀康济业,仍许隐沦心。
灵液充甘饮,松风代鸣琴。
晤言不可极,真兴何愔愔。
贻我方来偈,自然生玉音。
予慙乏琼玖,无以报兼金。
他日思良会,含情时永吟。
译文
往昔我摆脱尘世的罗网,到远方的山林中闲适地栖息。哪里想到乘坐轩车的您,来到这深幽的山涧沟壑。您既有济世安民的抱负,又能理解隐士的心境。山中的清泉充当甘美的饮品,松间的风声代替悠扬的琴音。会面交谈意犹未尽,真正的意兴是如此的安闲和悦。您赠给我刚刚写就的偈语,那话语就如同美妙的仙乐。我惭愧没有美玉珍宝,无法回报您珍贵的厚礼。以后回忆起这次美好的聚会,饱含深情时便长久地吟诗。
注释
- 畴昔
- 往昔,从前
- 隳
- huī,毁坏,这里可理解为摆脱
- 世网
- 尘世的罗网,比喻尘世的束缚
- 轩车
- 有帷幕的车,古代大夫以上乘坐,这里指高贵的客人乘坐的车
- 康济
- 救济,帮助,这里指济世安民的事业
- 隐沦
- 隐士,隐居之人
- 灵液
- 这里指山中的清泉
- 晤言
- 见面交谈
- 愔愔
- yīn yīn,和悦安闲的样子
- 贻
- 赠送
- 偈
- jì,佛经中的唱词,也泛指和尚唱的词句
- 琼玖
- 美玉,这里泛指美好的东西
赏析
这首诗在意境上营造出一种山林的清幽静谧之感,如“灵液充甘饮,松风代鸣琴”通过描写山中的清泉和松风,勾勒出一幅远离尘嚣的山林生活画卷。在写作手法上,叙事与抒情相结合,首联先叙述自己往昔远离尘世的经历,然后颔联描写友人来访这一事件,中间又穿插对友人的理解与赞赏,如“既怀康济业,仍许隐沦心”,既表现出友人胸怀大志又能理解隐士的高尚品格。情感表达丰富,既有对友人来访的惊喜与感激,如“岂谓轩车客,来过涧壑深”,又有对自身无以为报的惭愧之情,像“予慙乏琼玖,无以报兼金”。主题思想上,体现了诗人与友人之间深厚的情谊,以及对这种跨出世与入世观念的友情的珍视。整首诗语言质朴自然,情感真挚动人。
速览
《酬刘侍御过草堂》是唐代诗人吴筠的作品,主题为友情诗、叙事、抒情、清幽。畴昔隳世网,就闲栖远林。 岂谓轩车客,来过涧壑深。 既怀康济业,仍许隐沦心。 灵液充甘饮,松风代鸣琴。 晤言不可极,真…
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