送澜典藏还天界寺
大海流不息，浮云无定踪。
人生有聚散，幻相本来空。
上人得真传，何别复何同。
飞锡沧洲上，言登第一峰。
得玉勿抵鹊，探珠必求龙。
定起有馀暇，题诗寄南鸿。
人生有聚散，幻相本来空。
上人得真传，何别复何同。
飞锡沧洲上，言登第一峰。
得玉勿抵鹊，探珠必求龙。
定起有馀暇，题诗寄南鸿。
译文
大海的水流奔腾不停，浮云没有固定的踪迹。人生存在着相聚和离散，虚幻的表象原本就是空无的。澜典上人得到了真传，又有什么区别又有什么相同之处呢。手持锡杖飞行到沧海之洲上，说是要登上最高的山峰。得到宝玉不要拿去投掷鸟雀（意谓要珍惜），探寻宝珠一定要寻找蛟龙（意谓要探寻事物的根本）。在禅定之后有空闲的时候，题写诗章寄给南方的鸿雁。
注释
- 飞锡（fēi xī）
- 佛教语。指僧人等执锡杖飞空。这里用来形容澜典上人的超凡之态。
- 沧洲（cāng zhōu）
- 滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。
- 抵鹊（dǐ què）
- 以玉投掷鸟雀。比喻有才而无所用。
- 探珠（tàn zhū）
- 探寻宝珠，寓意探寻事物的精华或根本。
赏析
从文学手法上看，这首诗开篇以‘大海流不息，浮云无定踪’起兴，通过大海水流和浮云的漂泊不定，自然地引出人生聚散无常的感慨，起兴手法的运用使得诗歌的开头富有画面感且寓意深刻。在情感表达方面，诗中既有对人生聚散的豁达看待，如‘人生有聚散，幻相本来空’，体现出一种超脱尘世的旷达之情；又有对澜典上人的劝勉与期许，像‘得玉勿抵鹊，探珠必求龙’。在意境营造上，诗中的大海、浮云等意象构建出一种开阔又带有一丝虚幻无常的意境。主题思想围绕着人生哲理、对友人的寄语展开，既有对人生现象的思考，又有对友人在求道修行方面的期望。
速览
《送澜典藏还天界寺》是明代诗人胡奎的作品，主题为送别、豁达、哲理、起兴。大海流不息，浮云无定踪。 人生有聚散，幻相本来空。 上人得真传，何别复何同。 飞锡沧洲上，言登第一峰。 得玉勿抵鹊，探…
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