送黄炼师还天台
冲漠混元化，形神合自然。
至人保遐寿，虚灵洞玄玄。
金鳌戴宫阙，此地多神仙。
绛节凌回飙，霞裾飘紫烟。
安期啖玉枣，一笑三千年。
火乌出东方，玄兔没西海。
万古复千年，出没互相待。
蓬莱鹤上仙，何曾一人在。
至人保遐寿，虚灵洞玄玄。
金鳌戴宫阙，此地多神仙。
绛节凌回飙，霞裾飘紫烟。
安期啖玉枣，一笑三千年。
火乌出东方，玄兔没西海。
万古复千年，出没互相待。
蓬莱鹤上仙，何曾一人在。
译文
淡漠的宇宙元气在演化，形体与精神契合于自然。道德修养极高的人保有高寿，心灵虚静而洞彻玄妙之理。金鳌驮着宫阙，这里有很多神仙。红色的符节凌越回旋的疾风，云霞般的衣裾飘拂着紫烟。安期生吃着玉枣，一笑就是三千年。太阳从东方升起，月亮在西海隐没。一万年又一千年，升起隐没相互交替。蓬莱山上骑鹤的仙人，何曾有一个还留在那里。
注释
- 冲漠
- 亦作‘冲莫’，虚寂恬静。
- 混元
- 指天地元气。亦指天地。
- 遐寿
- 高龄；长寿。
- 虚灵
- 指心灵。
- 洞玄玄
- 洞彻玄妙之理。
- 绛节
- 古代使者持作凭证的红色符节。
- 凌
- 超越；越过。
- 回飙
- 旋转的狂风。
- 啖
- 吃。
- 火乌
- 指太阳。相传日中有三足乌，故称。
- 玄兔
- 指月亮。
赏析
这首诗在意境上营造出一种奇幻、空灵又带有对神仙世界的向往与思考的氛围。诗中描绘了神仙世界的景象，如‘金鳌戴宫阙，此地多神仙。绛节凌回飙，霞裾飘紫烟。’通过对金鳌驮宫阙、仙人持绛节、衣裾飘紫烟等形象的描写，构建出一幅充满仙气的画面，展现出神仙世界的神秘与美妙。在写作手法上，运用了铺陈和对比。像对神仙生活的种种描写是铺陈，如安期生啖玉枣的洒脱长寿，而‘蓬莱鹤上仙，何曾一人在’则与前文的神仙长生形成对比，暗示出即使是神仙也难以永恒留存的思想。情感表达上，诗人对神仙世界有好奇与向往，然而结尾处又有对神仙长生的些许怀疑，情感复杂而微妙。主题思想围绕着对神仙世界的想象、神仙长生的思考展开。
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《送黄炼师还天台》是明代诗人胡奎的作品，主题为神仙诗、奇幻、向往、思考。冲漠混元化，形神合自然。 至人保遐寿，虚灵洞玄玄。 金鳌戴宫阙，此地多神仙。 绛节凌回飙，霞裾飘紫烟。 安期啖玉枣，一…
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