题敬义斋

译文

南方有一位士人，选择在大江之滨隐居。整日端正地坐着，与古代的仁人志士为友。古人已经逝去无法再生，圣人时代久远他们的言论也渐渐湮没。出门在外岔路繁多，从哪里去探寻正确的道路呢？有客人经过他家，教诲的话语是多么恳切诚挚。用集义来养气，以主敬来修身。请你遵循这些话，永远把它写在衣带上（表示牢记不忘）。

注释

卜隐（bǔ yǐn）

选择隐居的地方，‘卜’有选择、占卜（此处为选择意）的意思。

端居（duān jū）

端正地坐着，这里表示一种端庄、正坐的生活状态。

尚友（shàng yǒu）

上与古人为友，‘尚’有崇尚、尊崇的意思，这里表示以古人为朋友，从古人那里汲取智慧等。

通津（tōng jīn）

四通八达的渡口，这里喻指正确的道路、途径。

诲语（huì yǔ）

教诲的言语。

集义（jí yì）

积累正义或符合道义的行为，源于儒家思想，是一种道德修养的途径。

养气（yǎng qì）

培养自身的正气、气质等，也是儒家的修养理念。

主敬（zhǔ jìng）

以敬为主，秉持恭敬的态度，是修身的重要方式。

诸绅（zhū shēn）

‘诸’为‘之于’的合音，‘绅’为古代士大夫束腰的大带子，这里表示把话语写在衣带上，以表示牢记不忘。

赏析

从文学手法上看，这首诗整体叙事与说理相结合。开篇先描述南州之士的隐居状态，通过描写其‘卜隐大江滨’‘端居坐终日，尚友古之人’勾勒出一个隐士形象，为后文的议论做铺垫。在情感表达方面，诗中既有对古人圣言渐远的怅惘，如‘古人不可作，圣远复言湮’，表达出一种对往昔贤圣之道渐失的失落感；又有对正确修身养性之道的积极推崇，如‘集义以养气，主敬以修身。请子事斯语，永言书诸绅’体现出对这种修身理念的尊崇。在意境营造上，前几句描绘出一种清幽的隐居意境，而后面的议论又使诗境变得严肃庄重。主题思想围绕着隐士的生活状态展开，进而探讨在圣言渐远、世路多歧的情况下，如何通过集义养气、主敬修身来找到正确的人生方向。

速览

《题敬义斋》是明代诗人胡奎的作品，主题为隐居、修身、怅惘、说理。南州有一士，卜隐大江滨。 端居坐终日，尚友古之人。 古人不可作，圣远复言湮。 出门岐路多，何由问通津。 有客过其家，诲…