献茶

译文

有茁壮生长的茶，它在那早春时节就已存在。泉水甘甜而且洁净，用来进献这芳香新鲜的茶。味道的本质是空无的，意识包含六根六尘。（我）不认为这东西很丰厚，所献上的只是敬畏之心。

注释

茁（zhuó）

草木发芽，也指植物旺盛生长。

荐（jiàn）

进献，祭献。

腆（tiǎn）

丰厚，美好。

寅（yín）

恭敬，敬畏。

根尘（gēn chén）

佛教语，六根和六尘。六根为眼、耳、鼻、舌、身、意；六尘为色、声、香、味、触、法。

赏析

从文学手法上看，首联‘有茁者茗，于彼先春’直接点明茶的生长状态和采摘时间，简单而直接地引出所献之物——茶，用词质朴平实。颔联‘泉甘且洁，荐此芳新’描绘了用来泡茶的泉水的特质，通过‘甘’‘洁’来体现泉水的美好，进而衬托出茶的‘芳新’，是一种侧面烘托的手法。在情感表达方面，整首诗看似是在单纯地描述献茶这件事，但最后一联‘不腆其物，所献惟寅’却道出了诗人真正想要表达的情感，不在乎所献之物的丰厚与否，重点在于表达自己的敬畏之心，这种情感在前面三联对茶和泉水的描述中层层铺垫，到最后才点明，有一种内敛含蓄之美。在意境营造上，通过对茶的鲜嫩、泉水的甘洁的描写，营造出一种清新、雅致的氛围。主题思想围绕献茶展开，表面是献茶的过程和对茶与泉水的描述，深层次是表达一种敬畏之情。

速览

《献茶》是明代诗人释宗泐的作品，主题为献物诗、清新、含蓄、敬畏。有茁者茗，于彼先春。 泉甘且洁，荐此芳新。 味相本空，识含根尘。 不腆其物，所献惟寅。